盖世文学

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第86章（第1页）

他在菩提祖师的请求下，前往五指山解救孙悟空，虽然没有成功，但他也是目前所有人中唯一有进展的一位：他把五指山劈出了一条蜀道！为后续尝试揭开符咒的人们开辟了一条通行的道路。他还为菩提祖师主动联系了一位朋友，一位实力与他势均力敌，如今也在西南巴蜀的朋友。“敢问路在何方路在脚下，啦啦…………”当菩提祖师见到他时，突然明白为什么西南巴蜀，会成为目前最安全的地区，甚至是收留了无数因战争流离失所的群众们，让他们重建家园。因为这里不但是诸葛先生的故国，不仅拥有诗仙的庇护，还有他的异能力在默默守护着大家：《茅屋为秋风所破歌》：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。也只有他，依然在持续修炼着异能力，修炼着他似乎与自身实力并不匹配，看起来十分朴实的天生土木异能：那一座座被拔高的房屋，这能够为群众遮风挡雨的异能力。他希望自己的异能力覆盖的范围能够广一点，再广一点。因为他希望他能够守护的不只是这一方民众，他希望自己守护的民众能再多一点，这一次，他希望不再有人被战争弄得家破人亡。身为天生土木人的他，虽然没能解开五指山的封印，但他不仅能够庇护西南巴蜀地区的民众，异能范围也一直朝着西边扩大，试图和他在西边的朋友，一起守护吐蕃，保护普通民众。尤其在孙悟空被封印后，守护西方边境的重任被他们共同承担时。“一番番春秋冬夏。一场场酸甜苦辣。”菩提祖师从西南巴蜀一路西游，来到了原本由孙悟空守护的西方边境，在孙悟空被封印后，在盾牌被五指山砸出巨大裂缝，眼看就要被击破时，他主动守住已经蔓延到吐蕃的裂缝处，只为守护他身后的吐蕃。菩提祖师长途跋涉抵达吐蕃，对身为大活佛守在西边边境的他尊敬非常，对佛法有极高造诣，正在守卫吐蕃的他，说不定能揭开符咒：唵、嘛、呢、叭、咪、吽，成功将悟空救出。毕竟藏传佛教是佛教的一个分支，起源于印度的大乘佛教，唐僧取回来的也是大乘佛教。面对菩提祖师的请求，看起来像一位贵族公子，拥有独立思想意志的他十分乐意前往，毕竟孙悟空是为守护西方边境才被封印，只是看着盾牌裂缝外蠢蠢欲动的敌军们，为吐蕃的安全着想他实在不敢贸然离去。得知顾虑的菩提祖师，从已经安全的荆楚大地和江南地区邀请了两位故友，身为时间系超越者和近战系超越者的他和她，会在活佛暂离吐蕃时，守卫好西边边境，守护好吐蕃。在菩提祖师的带领下，他们一起回到五指山，顺着剑仙开辟的蜀道，对着面前的符咒展开了他的异能力：《不负如来不负卿》：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。在他的异能力下，菩提祖师欣喜的发现符咒：唵、嘛、呢、叭、咪、吽，肉眼易见的在动摇，眼看马上就要被揭开了，可惜只差最后一点依然贴在五指山上。“敢问路在何方路在脚下。敢问路在何方路在脚下。”菩提祖师对他千里迢迢前往五指山，还松动符咒后表示感谢，将他安全送回西方边境继续守护吐蕃后，菩提祖师辞别齐聚吐蕃的三位故友，沿着西方边境的裂缝处前进，见到了好几位曾经相交的故友。他们是在孙悟空被封印后，自发前往西方边境堵住裂缝的一群人。他们有的是超越者，正挡在盾牌裂缝最薄弱，也是最危险的地方，他的异能力是：《使至塞上》：大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。有的只是并不是超越者只是普通异能力者，却依然不畏生死，在蔓延的裂缝处战斗，也许他们的实力各不相同，但他们依然义无反顾的从凉州等地，抵达西边边境，他们的异能力都带有边塞诗流派豪迈大气的特点：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。不过，菩提祖师定睛一看，里面边塞诗流派里怎么还混了位不是边塞流派的老熟人？他甚至是在孙悟空被封印后，第一位抵达西边边境的超越者。当初林姑娘将菩提祖师、孙悟空和五行山，一起转移到a国境内的同时，还立刻听诸葛先生的指挥，安排了一位真闲到抠脚的超越者，前去西方边境。

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