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宗琼被送去寺庙中修行,山上有许多修行洞,每个洞里住着一个修行的人,一般称呼他们为阿尼或者扎巴。
低矮的洞口有一扇门,门旁边开个小洞窗户,修行的人会让同修者让人从外面把门堵住,在里面潜心修炼。
他们开始时候会携带一些食物和水进去,等用光以后,家里人会定时给他们送来补给。
在以前农奴时期,许多家庭会将自己其中一个孩子送去寺庙中,在那个政教合一的年代,喇嘛和寺庙僧人的地位比普通人要高许多。
普通进寺庙以后,要做辛苦的杂役,就算如此,压在他们身上的担子也比在农奴主手底工作要轻松许多,那些家生农奴甚至没有选择进寺庙的权利。
当时的西藏有四分之一的男性,在成年以后进入寺庙,成为僧尼的也不在少数。
如今藏民们不会强行要求自己的子女去寺庙修行,现在这里的人大多是自愿来愿的。
从山洞前走过,隐约能听到里面祈福念经的声音。
男人扔下一些青稞和酥油,就头也不回的走了。
宗琼不会找人将她的门封死,她给家里人写了一封信,请人转送到家中。
这几天,她在山洞中养身体,等身体的伤势渐渐好转,她开始锻炼。
藏族的女人身强体健,她会变得更有力量。
耳边经常传来隔壁诵经祈福的声音,这些诵经声没有压平宗琼心中的怨气,宗琼不知道她们的什么愿望,使得她们如此虔诚。
这几天,无聊时候她也会跟里面的人攀谈。
大概是一个人在山洞中待得太久,除了诵经时候让她们能张开嘴巴,其余时候都在沉默,因此她们也愿意跟宗琼聊上几句。
“我几次怀孕以后,身体因为劳累各种原因流产,医生说以后再也不会怀孕了,我来山上请愿,请求佛祖能赐我一个孩子。”
“我的孩子生病了,我为她请愿,来世能有一个好的身体。”
……
大家各有各的苦,宗琼有些心累,她闭上眼睛,任由自己伤心片刻,再次睁开眼时,她又重新振作起来。
她不要独自困死在一个小小的山洞里,也不要任由男人家暴将她打死,用她悲惨可怖的身体甚至死亡,试图唤醒别人的怜悯,换的别人的一句可怜和可惜。
要反抗,对父亲独断的反抗,对男人暴行的反抗。
几天后,哥哥和嫂子带着食物来看她,即便已经过去几天,宗琼身上的伤还是十分明显,她的嫂子抱着她,伤心的哭。
嫂子在她身上红肿的地方轻轻涂抹酥油,她这次又从次仁那里开了一些药带来。
“阿妈怎么没来?”
哥哥握着她的手,轻轻摇头道:“阿妈最近身体不太好,这里离得远,我们便没有让她一起过来。”
“阿爸知道我来寺庙以后怎么说?”
“阿爸说,让你在寺庙待一阵子,是他对不住你,下辈子给你选一个好的男人。”
也就是说,以后她要么留在寺庙了,要么修行结束后回到那个新家里。
下辈子?
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