盖世文学

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第50章（第1页）

她的反问让巧珍心生犹疑，“可以是这样吗？”

文薰朗声笑道：“若当今总统敢如此承认，你们家姑爷第一个饶不得他。说不定当天便会趁夜溜进总统府，手起刀落。”

巧珍听得直笑，毫不怀疑这种事会生的可能性。

笑完继续思考。

文薰见她用了心，便开始给她讲十多年前北方有个总统妄图称帝的故事。

一个倒行逆施的过程，得到了天下不容的结果。

巧珍便明白了：总统和皇帝，原来是有区别的。

中华民国到底是一个怎样的国家？

民国又何以称“民国”？

文薰举出例子，“你想想呀，皇帝为什么能成为皇帝？西方的君主说，他们的权力是上帝赐予的；古中国的皇帝说，他们的权力是上天赋予的。这二者隔着大江大洋，有不同的文化，不同的语言，为什么会产生相同的说法？为什么掌权者要标榜自己是老天的儿子？是不是他们想利用人民对上天的敬畏之心，来达到自己的私欲？”

巧珍听着虽觉得有理，却又没办法将这种说法和自小耳濡目染听到了东西自洽，“那他们打着神仙的旗号骗人，神仙不会生气吗？”

文薰严肃地问：“你真的相信天上有神仙吗？”

巧珍不太敢说，毕竟她也没亲眼见过。可说不准真的有，她就冒犯了呢？

文薰感受到她的顾虑和小心，也不继续在这个方面逼她。国内有位先生的文章写得很好，这里容她引用一句：民主意识的背后是科学意识，专制制度的背后是神学意识。

所谓神学，便是封建帝制，只要耍弄的便是“皇权天授”那一套。这种理论，不知在千百年间残害了多少中西方的普通百姓。

她想带着巧珍冲破制度，就得破除她内心的封建思想。

她让巧珍读书，给她讲何为“民主”。人民只要拥有正常的智力，才能拥有相当的理智和权力，才能真正达成“天下为公”。

换言之，所有藐视知识，劝人摒弃知识的人，都包藏祸心！

文薰仔细地将道理掰碎了说给巧珍听。她告诉她，中华民国是完完全全不同于以往的一个时期。在如今的年岁里，大家倡导的是共和，提倡的是民主。工人百姓齐心协力，文人学者登台呐喊，呐喊：我们要废除封建专制，反对帝制集权。

如此救国存亡。

巧珍当天晚上，从文薰给她的书中看到这样一段话：

“如今的时代，讲究平等精神，讲究废除尊卑阶级，讲究废除旧思想，迎接新制度。这其中的废除，重中之重便是应该废除国民经由“家天下”培育出来的国民奴隶意识。”

旁边还有一行钢笔小字，是属于文薰的阅读笔记：没有任何人可以单独成为这个国家的主人，只要你在这里生活，这个国家就可以属于你。

巧珍有些惶恐。她连一亩田地都没有，如今却被她的主人告知，她可以自己做自己的主人，并且她还拥有一整个国家。

这对吗？

她还读到：人民一定要以天下为公，要将己身当成天下之主人。这个主人，可以是贩夫走卒，也可以是草芥匹夫，更能够是妇女儿童。便是娼妓、粉头，若能拥有新思想，都可成为国家之主人。

这些话她其实不太懂，可，有一颗种子却于此刻在她心里种下。

或许在未来的某一天，这棵种子会萌芽，她会冲破大地的桎梏，去汲取本该属于她的雨露和阳光。她或许会经历风吹雨打——我们不必过于害怕，因为在她真真正正迎接苦难前，会有一双大手温柔地呵护她，引导她。

第29章我就是全都想要

巧珍的学习进度喜人，莫霞章却怕文薰整日呆在家中压抑。正好这天收到郭滔郭照水先生的游园文会邀请，便兴致冲冲地将请柬拿了过来。

“再过一个星期金陵大学就要开学了，照水先生想听听学生们假期的见闻。又觉得一家之言太过专断，便想着再邀请来一些先生、学者，一起办个文会。”

文薰没有在国内读大学的经历，眼瞧着便要去临安大学与人做先生了，若她能提前见见大学生们的面貌，也算一桩便宜之事。

莫霞章说，文会是能够带朋友去的，文薰便想着将家里那几个小姑娘一起带去。她才刚和妹妹说完这件事，敬贤便面露难色。

“可是那一天我和妙致已经答应好别人一起出去玩了。”

又出去玩。来了广陵，敬贤竟是一本书都没翻过。

敬贤眼见文薰把脸色一沉，心中警铃大作，“姐姐，好不容易放假，你就别像爸爸妈妈那样拘束我了。”

这话听得文薰愈生气，“我哪里是想拘束你？只不过是想着让你四方多看，多接受一些大学人的新思想。”

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