盖世文学

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第30章 上古战场 屠戮之地（第1页）

萧寒生闻言白了他一眼：“你别胡说八道的，我只是对这位女将军心生敬仰，如此女子，世间大部分男子都是不及的。”

酒老笑道：“呦呵，还感慨上了，你想不想知道她那把弓的来历？”

“您老知道？”萧寒生瞪大眼睛。

“哼哼，，，你说呢？”酒老老神在在道。

萧寒生赶紧起身为酒老倒上一杯酒，双手端起，嬉皮笑脸道：“嘿嘿，说说，说说”

酒老也不端着，拿起酒杯一饮而尽，说道：“如果我所猜不错，那把神弓，就是“落日神弓””

“落日神弓”萧寒生喃喃道。

“对，人们所看到的那只金乌，应该是此弓的器灵，神兵有灵，择主而事！这秦红玉前世也许并非常人！”酒老轻声道。

“人真的有轮回转世一说吗？”萧寒生问道。

“说不好，或许有，或许没有，但是即便真有转世之身，到那时你还是你吗？那只是另外一个人而已！”酒老目光深邃道。

萧寒生闻言陷入了沉思。

砰砰砰~

酒老敲击着桌面：“别呆了，赶紧吃，吃完我们出去南疆！”

“屠戮之地在南疆吗？”萧寒生问道。

“嗯，到了之后我再与你细说。”

用过饭后，二人就雇了一辆马车赶往南疆，一路之上，车夫就跟萧寒生聊着此地的风土人情。

南疆之地，风景秀丽，百族混居，其中以苗族，彝族，傣族，白族，纳西族，哈尼族，佤族，还有僰（bo读二声）人居多，其各自的文化信仰传承也有所不同。虽然偶有争斗，但大部分还是能和谐共处的。

乌蒙山横亘于南疆与西蜀高原东北部，是金沙江与北盘江的分水岭，此山传说颇多，

彝族尤其推崇信奉此山，他们将乌蒙山视为祖灵圣山、生命源泉与精神图腾。

彝族创世经书《勒俄特依》记载：英雄“支格阿鲁”在乌蒙山射日月、降服黑龙“鲁朵”，使山脉成为“撑天柱”与“镇妖石”。

乌蒙山的彝语原名叫“敖补鲁”，意思是“众神之山”“祖先之峰”。彝族之中有一分支“乌蒙部”更是以此山之名命名，自认“山之子民”。

马车载着二人直到南疆之地的一座彝族居住的城寨，进入城寨之后，来到此地的一家客栈，萧寒生二人下车之后，便住进此地。进到里面，酒老便对着店家吩咐道：

“帮我们准备两套彝族服饰。”

店家应声而去。

萧寒生不解，对着酒老疑惑道：“为什么还要换上彝族衣服？”

酒老淡淡道：“此地虽然百族混居，但对我们中原之人都多少有点排外，换上衣服，可以便宜行事。”

萧寒生点点头。

不一会儿，店家就准备了两套彝族服饰，连同饭菜一并送到二人房间。

二人稍微吃了点东西，便换起了衣服，出门而去。

彝族服饰男子一般身穿黑色窄袖，右斜襟上衣，宽腿裤。

女子服饰则色彩更加艳丽，上衣刺绣繁复，下穿百褶裙，头戴“荷叶帽”或缠黑帕。凉山地区女子戴“瓦盖”（方形绣花头帕）。

至于配饰上则是佩戴大量银饰（领花、耳环、手镯）、红黑黄三色为主，象征火焰、土地与光明。

两人出了客栈，往街上走去，城寨之中人来人往，人流颇多，但大部分都是彝族居多，在南疆之地彝族人是最多的，其次是苗族，但苗族居住地较为分散。其它族群之人在这彝族城寨之中也并不少见，要说这南疆之地的各族倒也有趣，他们没有什么世仇对立，只是为了争夺资源上的竞争，各部落城寨土司之间会爆争斗，但不会有什么世仇。

萧寒生跟着酒老进入一家贩卖药材为主的店铺，掌柜的热情招待了二人。

酒老购买了不少南疆独有草药，还买了一些驱虫丸，解毒丸，甚至还买了不少毒液，结账时，竟是用灵石付的账。让萧寒生颇感诧异！

“没什么好惊讶的，南疆之地，修士和武修并不少，而且还特别擅长巫蛊之术和毒术，对拘灵遣将之术上也有颇多心得。南疆武修多以毒草毒虫打熬体魄，都有其独到之处。一些药材必须要用灵石或者金玉来支付，一般世俗的黄白之物是买不到的。”酒老解释道。

萧寒生恍然的点点头。

回到客栈，酒老让掌柜准备了一个大木桶，他将一些草药毒液倒入木桶，让萧寒生服下解毒丸，脱光衣服跳进木桶。

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