盖世文学

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第 18 节 无首民（第4页）

当！

又是两声金属相碰的巨响打断了我的思绪，这声音总是让我脑袋嗡鸣，昏昏沉沉的。

甬道深处的郭兴国教授似乎情绪激动，我想他应该是挖出了什么不得了的东西。

张教授立刻和我探讨这第一幅壁画所讲述的故事。

他热情地问我，看到这壁画是否想起了什么？

事实上我很难把这幅壁画和我一直研究的敦煌壁画联系起来。

刚开始我认为这壁画故事只是一些上古先民出于对刑天的崇拜所杜撰出来的，但想到先前那些无头尸骨，又有些迟疑了。

出于对常理的认知，我一时间无法接受这世界上曾经存在过这样一个种族。

张教授则又说起他曾经经常对我说的那句话。

考古研究，一定要大胆想象，大胆假设，如果以「一切都是真的」为前提，那么后面的研究就会顺利很多。

我从张教授那炽热的双眼中看出来，他竟然对无民的存在是深信不疑的！

我忽然想起在清朝人袁枚的《续子不语》一书中也有过关于「刑天国」的描述。

温州商人王谦光出关经商，误入刑天国，说这些人「皆肥短无头，以两乳作眼，闪闪欲动，以脐作口，取食物至前，吸而啖之，声啾啾不可辨」。

难道这些奇闻轶事真的有迹可循不成？

我怀着激动又紧张的心情，继续往甬道的里边走，于是看到了第二幅场景。

这里已经看不到刑天的存在，而是在描述无民的某种祭祀活动。

在高大的祭台上，一个身形高大的无民捧起一尊小鼎，鼎中是某种红色闪耀光芒的液体，他的身份看起来很高贵，应该是无民的祭祀或者族长之类的存在。

在祭台下方，我终于看到了正常人的存在。

他们被麻绳五花大绑，像极了待宰的家畜。

那种红色的液体从无民祭祀手中的小鼎中流淌出来，逐渐形成一道道溪流，淌过祭台流进正常人的口中，他们随后挣脱麻绳站立起来，一动不动。

他们身后的无民高举巨斧，砍下了他们的头颅，头颅落地，他们却站立不倒，不喊不叫亦不流血。

无民们捡起他们的头颅，将大脑和部分血肉挖出，分给所有的无民进食。

他们把血肉塞进腹部的那张大嘴，贪婪地享受鲜血和鲜肉的味道。

这一幕立刻让我一阵毛骨悚然，激起了生理性的反胃。

当然。

我和张教授都清楚，古时的人们向神明献祭后，参与献祭的人必须分食掉祭品，这也是分享神明带来的福佑。

相传商朝末期，姬昌的大儿子伯邑考，就是被纣王杀掉献祭给神明的，之后他又将其血肉赐给姬昌和他的几个儿子分食。文学作品常把这件事看作姬昌和姬起兵对抗殷商的转折点。

可其实，纣王把祭品赐给臣下，是一种传统的结盟和人祭仪式。而把伯邑考的肉赐给姬昌，应当是册封其为「周方伯」典礼的程序之一。

真实历史可能是，姬昌和其几个儿子应该是心甘情愿，甚至可能是极为开心地吃掉了伯邑考的肉。

所以壁画上吃掉祭品的脑组织，其实是一件很正常的事情。

调整心绪，我继续看下去，却在壁画上看到一件熟悉的东西。

那正是之前张教授给我看过的青铜刑天立像！

无民把刑天像放进正常人空荡荡的头颅，随后将其重新缝合在原主的身体上。

他们随即睁眼，活动，行为如常人一般无二。

他们仿佛被一种神奇的力量重新复活，可胸口逐渐长出了新的眼，肚脐变成了新的嘴。

他们开始用肚脐处的嘴进食，用胸口的眼看东西，和无民一起狩猎，茹毛饮血。

很快，他们的脑袋相继掉落，终于成为新的无民，可以与异性无民生育后代，繁衍种族了。

壁画的最后，所有无民跪拜刑天，而且壁画特意描绘出了无民人数的增长。

但接下来，那团金色的光芒又出现了，而壁画内容也到此为止。

之后的壁画明显是被人为破坏了，难以分辨上面的内容。

壁画终于看完，可我的内心却久久无法平静下来。

按照其中内容描述，讲的是刑天落败后，开始积蓄力量。

刑天将正常人变成自己的子民，又把这技术教给他们，用以壮大族群，似乎是想要卷土重来，对那团金色的光芒复仇。

但是那团金色光芒的提前出现，终止了刑天的计划，一切到此为止，无民也全都被消灭，葬送在这仇池山深处的岩洞里！

想到这里，我浑身因为丝丝缕缕的恐惧而战栗起来。

如果一切都是真的，那么这里根本不是什么祭祀坑，而是一处无民的大型墓葬场！

那团金色的光芒终止了无民的崛起，并将他们所有人都埋葬在这山中！

当！

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