盖世文学

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第313章 时间的故事（第2页）

实际上以滴漏、日晷、钟表为代表的古代计时器，是古代妥妥的高科技。

这些计时工具的上层就是历法和天文了，而这里面不仅涉及到农耕的时节，还涉及到封建王朝特别重视的祭祀。

我们常说的农历或者叫阴历其实并不是一个历法。

它是对历史上各王朝制定和使用的一系列太阴历的统称。

在秦王朝之前，中国的太阴历不是太准确，日食、月食的时间经常预报错，这样的日历经常耽误农业生产。

中国历史上使用时间较长，比较有影响力的历法成于汉武帝太初元年。

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当时汉武帝下令根据天文观测的结果，对历法进行调整，制定了《太初历》。

顺便提一句，编制历法本来就是汉代太史的职责之一。而《史记》的作者司马迁，就曾经参与《太初历》的编订工作。

然而到了唐朝时，《太初历》的累积误差已经很大了，比如它预测的夏至会比真实的夏至晚几天。

于是，在唐玄宗开元年间，唐朝政府再度组织修订历法。

而当时，印度的天文学随着佛教和哲学一同传入中国，多位印度天文家在朝廷的司天监供职。

这其中，印度高僧善无畏来到长安后，将印度天文历法带到了中原。

而善无畏的学生僧一行，主持制造了当时世界先进的“黄道游仪”，又监制了一架天文钟——“水运浑天仪”，测量出比较准确的时间，最终编订了《大衍历》

《大衍历》纠正了过去历法的误差，也确定了后来中国历法的格式。

到了元代，唐代制定的历法累积误差又很大了。

于是元世祖忽必烈设立“西域星历司”，特地邀请阿拉伯天文学家帮助改进历法，编制了新的《万年历》。

而在此基础上，中国古代着名科学家郭守敬修订了新的历法——《授时历》。它所依据的太阳年周期是365.2425日，和地球公转的时间误差已经非常小了。

不过，上述这些太阴历的历法都回避了一个问题，就是每一年的各节气出现的时间是有差异的。

在明朝末年，汤若望等人来到中国，试图帮助明政府改进历法。

在明朝灭亡后，汤若望又到清王朝任职，并且帮助康熙皇帝制定了新的历法，这才是我们俗称的“农历”。

上述这些资料都有史可考，近几年西方伪史论流行。

不过冷静下来，我们应该看到，也许西方人在学术上确实不像我们过往想象中的那么严谨，然而说西方历史大都是伪史却也是以偏概全了。

既然西方古代历史都是伪造的，那么文艺复兴、启蒙运动又是从何而来？

如果这两件事也是伪造的，那么近代工业革命又是如何生的？

总不能咱老祖宗领先了几千年，结果被一群只知道膜拜上帝的野蛮人，通过接连两次工业革命就给远远甩在身后了吧。

这样夸维度的提升就好像猿猴一夜之间进化成人类，除非有外星人相助，否则是不可能的。

从计时和历法这个在古代关系到上至天文、数学，下至材料、工艺技术的领域来看，至少在15-16世纪西方就领先于华夏。

或许西方的希腊文明和罗马文明相关的描述，确实有很多类似青岛下水道的油纸包之类的杜撰，但说西方历史全部是“伪史”就有点过分了。

在中世纪的后期，以意大利城邦为典型的西欧文明，吸取了很多来自阿拉伯世界的智慧，再结合自身的宗教改革和文艺复兴，真正把人类文明带入到了工业时代。

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