盖世文学

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第95章 到达武当山（第1页）

当初我和方山子住在西安府客栈，晚上我做梦，有个女子在挽留我，方山子的梦则是有个女子在和他道别。

如今这副场景在现实中真真切切的出现了。德清公主的意思，我已经明白了，要说不心动，那是假的，正所谓窈窕淑女君子好逑。公主不仅身份尊贵，而且容貌姣好，难得的是灵气修为很高。只可惜我不能答应他，我是现代人，最终还是要回到现代去，不能够和她有交集。我拒绝了她的邀请，而一边的方山子一个劲和她道别，我估计方山子担心我被公主拐跑。

“别喊了，都走远了，你这是道别，还是赶她走啊。”我不得不教育一下方山子。“放心吧，我不可能和公主走的，我答应和你一起去武当山的，不过在这之前，我们可不能忘记五龙村的村长。”

村长雇凶杀人，罪不可赦，处理完村长以后，我们把他的不义之财都散给了村民。“还是雇俩马车把，这次和车夫说好了，别让我们又给宰了。”我叮嘱方山子

一路无事，七天以后，我们到达武当山。武当山，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山。春秋至汉代末期，许多达官贵人到武当山修炼，诸如周大夫尹喜，着名方士、炼丹家马明生、阴长生也曾隐此山修炼。汉末至南北朝时，由于社会动荡，数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走，云集武当辟谷修道。同时，出现了有关真武的经书。

隋唐时期，李唐自称为老子的后裔，扶持和崇奉道教，使之成为三教之。唐贞观年间，武当节度使姚简奉旨在武当山祷雨而应，敕建五龙祠，这是皇帝在武当山敕建的第一座祠庙。此时，许多着名高道隐居武当山修道，如姚简、孙思邈、陶幼安、吕洞宾等。唐末，武当山已被列为道教七十二福地中的第九福地。

现在的武当山一直被皇帝作为“皇室家庙”来扶持，并把武当真武神作为“护国家神”来崇祀，武当山的地位升华到“天下第一仙山”，位尊五岳之上，成为全国道教活动中心。

明成祖朱棣夺取其侄儿朱允炆的政权后，自称真武保佑他和他父亲取得天下，为报神恩，于永乐十年遣人在元代旧址上建成九宫九观等33处。

现在的武当派由张三丰创立，其主要特点是：以崇拜“真武大帝”为主神；重习三丰武当内家拳技；主张三教合一，以“道”为三教共同之源；重内丹丹法，主张性命双修。

如今武当掌教真人是天一道人，他已八十高龄，早年受到朝廷册封，地位崇高，根据方山子所说，每次拜入山门的弟子众多，只有选拔出前三的弟子，才能得到他的亲传。

“你当初选拔的时候是多少名？”我问方山子。“这个，没有达到前三，不过也不低？”方山子说的含糊，“哈哈，吹牛皮，我看是倒数！”

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