盖世文学

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第四二零章 两种模型（第3页）

“视野”中虽然变得空空荡荡，孟周发现，自己的“视野”依旧可以继续向前，或者说向更深处推进。

“还要继续向前吗？”

“还有必要继续吗？”

面对这种什么都没有的空旷，一些念头很自然的便在孟周心中浮现，并生出是否还有继续下去的必要这样的疑问。

但就在这疑问生出的瞬间，就被孟周主动消灭。

为什么不继续？！

即便真的什么收获都不会再有，在没有把“行动力”耗尽之前，再没有深入到自己极限之前，他都不可能主动从这状态中退出来。

在这样的信念下，孟周的“视野”持续推进。

在这过程中，他的念头也忍不住发散开来。

“这一路所见，层次是非常分明的。”

“最初所见，也是相对来说浮在更浅层，距离‘现实界’更近的，是‘天地烙印’，也可以说是‘天地档案’。”

“它们来自于不同时代、不同生命，被世界‘抓拍’到的华彩瞬间。

只要世界不灭，这样的记录就不会停止。”

“某种意义上，它们代表了这个世界的‘古往今来’。”

“具体到每一个印记本身，却是完全独立的。”

“每一个印记，都只能代表它们自己。”

“这就是一个又一个‘点’。”

“古往今来的无数印记，形成了恒沙河数的，近乎无穷的‘点’。”

……

“那些纵横交错的线，很可能就是在那些数量庞大，近乎无穷的‘点’的基础上的自然升华。”

“由‘点’而成‘线’，这是一个很自然的过程。”

“从形态不一、源头不一，形形色色的‘印记点’变成一根又一根差别不大的‘线’，从‘具象’逐渐到‘抽象’。

这应该就是从‘浅层’向更真实界更深处‘沉淀’的必然过程。”

“循着这一过程，持续‘沉淀’，不断‘升华’，最终，便很自然的，都指向了一个个天地法则。”

当孟周将亲身经历的过程从头到尾的复盘了一遍，已一种更简洁的模型呈现在心中，几乎不需要太过复杂的智力活动，只从这现象本身，他心中便很自然的浮现出了这样一个变化的脉络。

看上去，真的就是一目了然。

可这个脉络，却再次颠覆了许多被修行界视为铁则的修行观念。

按照孟周心中理出来的这条线，那些更接近现实界，位于最“浅层”的“天地印记”，才是后续一切的基石。

后续的一切，包括天地法则，最终都要落在这基石之上。

可修行界奉行的，被视为铁则的观念，模型结构恰好相反。

“道”是源头，不同的天地法则，都是“道”衍生出来的不同侧面。

而不同的天地法则更进一步稀释、衍生，最终生出了天地万象，一切的一切。

求道修行的过程，就是一个“逆流而上，复归源头”的过程。

随着修为提升，境界和视野随之提升，一点点触摸到真实界，深入真实界，触摸、感悟乃至掌控天地法则，便是一步步“近道”的过程。

这和修行者的实际体验吻合。

是以，从来没有人对这套模型有过怀疑。

这已经成为修行界中最基本的一种常识。

可现在，孟周根据自身体验在心中自然生成的模型，与之恰好相反。

而眼前这片一无所有的“空旷”，则让孟周更进一步坚定了心中判断。

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