盖世文学

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第10章（第1页）

【所谓刘盈被吓到从此不理朝政这个说法，一般认为是后世为了抹黑吕雉故意塑造刘盈的受害者形象，赵王母子头两年就死了，惠帝后面几年也没咋样。

他的早衰，更多意义上是现自己实在掰腕子掰不过吕雉，心里又怨给权力的老爹又恨不放权的老妈，愁苦日久而亡。

情感上大家唾弃他的叉烧行为，理智上也不太能理解他的迂回操作，因为还是很莫名。

一个皇帝仁弱不可怕，恐怖的是他将仁作为武器，只对准母亲，打压太后抬高自己，再深究本性，依然不是刚直帝王。

但好在，他很快便死去了，没添几年堵。】

刘邦有些不满，对两个人都是，好歹是母子，最后却闹成这样。

但他看了看天幕隐有赞誉，自己也深知其能力的吕雉，又看了眼跪倒在地满脸泪痕的太子，最终只是摇了摇头，想此子当真不类我。

天幕说这许多，到底建立在后人的认知上，他们大概觉得政治就该风起云涌，有许多筹谋算计，许多暗流波折，但在他看来，这个儿子只是纯粹的废物。

纵然真有抵抗母亲的心力，也坚持不了多久，最后还是会如天幕所说，虚置朝事，纵情声色。

【其实戚姬之死在这段历史中占比实在不大，论起狠毒来，中国古代男人明的折磨人的酷刑多了去了：凌迟，剥皮，炮烙，以开水烫人，然后用铁梳一次次细细梳下血肉。

我们当然不是认可或提倡这些酷刑，而是想说，当时大伙都这样。秦末野性未消，项羽还要把刘邦老爸煮成肉羹呢，为什么只有人彘一直被提及？

男人对女人的窥探欲造就这一切，一个曾经鲜活的美人变成这样，对他们来说既满足了猎奇心理，又让他们认为两个女人争风吃醋以致虐杀情敌，可以把“政治”定义成“宫斗”。

于是他们对这个故事大书特书，每一个细节每一个神态，去放大这一切，妖魔化这个执政的女人，一代又一代书生的笔，记载一个又一个女主善妒而恶毒，诛情敌，掐亲女，淫乱朝堂，真真假假，混于纸上。

但没关系，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

惠帝死后，依然是吕雉的时代。】

第14章吕雉3

【爱民好与，柔质慈民曰惠，众多谥号解读都偏向宽和爱民，在当时并不算特别差的评价，对后世来说，刘盈算是给这个谥号染色的人。

天子驾崩，前少帝登基，不顶事，政令皆由吕雉所出，后世以此为高后元年。

吕雉执政期间，废三族罪、妖言令，免徭役，减赋税，鼓励生产，最重要的是，触摸到了“耕者有其田”这一理想境界。

《二年律令》中记载“未受田宅者，乡部以其为户先后次次编之”，没有土地的人，按立户先后顺序安排田产，当时将人分为六等各自分田，最低也有百亩。

虽说政令与实际实施不能完全一致，各等级之间也难免有差异，但这种授田制度打破了以往贵族、军功得土地的桎梏，第一次真正的让庶民接近“家家有田产”。】

家家有田产。

汉初百姓第一次听到这样的词汇，简直无法相信，怀疑天幕诓骗他们，下一刻却陷入前所未有的狂喜中，天幕所说的吕后执政，正是此朝！

什么宫廷秘闻，大位权势都是虚的，普通人够不着一星半点，他们在意的只有田，只有税，皇位上哪怕拴头猪，能给田也是神猪，更别提是个活生生会怜悯百姓的太后了。

其他朝没读过书的百姓更诧异，一直说吕武之恶，他们只听那些耸人听闻的恶毒事了，原来还有这桩？

【与此同时，吕雉放宽了对商人的限制，早在惠帝时便搞了长安西市，让长安逐渐成为经济中心。

现代人都知道，开商要卖楼盘，有时候就会在这一带建大商圈，拉连锁品牌入驻，搞吃饭买衣服喝奶茶看电影一条龙，路过的都来这里玩，附近慢慢也就繁华起来。

我们不得不佩服其跨时代的经济眼光，无论是宽松商人，调控币制，还是试图建立政治经济中心地带，吕雉都表现出了无与伦比的智慧和魄力。

所谓纵容吕氏，其实也有约束，吕泽的长孙吕嘉为人骄纵，吕雉便废了他的王位，改立吕产为吕王。

不过最应称道的，还是确立了一系列女性权益制度。

封女侯，这又被后头人骂了，就挺莫名其妙，刘邦给女人封侯你们不说啥，吕雉给女人封侯一下就应激了。说白了，这些人的认知是女人的权力与地位应当是男人“下放”于她们的，怎么能是另一个女人给的呢。】

南明，朱由榔愣怔，自汉以后，一直到明，确实再没有可称道的女侯了。

除了秦良玉，但忠贞侯也封得太晚，说是安慰还差不多，生前大半年岁，她还是二品诰命夫人。

崇祯皇帝写秦良玉，蜀锦征袍自裁成，桃花马上请长缨。世间多少奇男子，谁肯沙场万里行。

谁肯沙场万里行……好男儿那样多，真愿救大明的人却这般少，若是他能多封女侯，或许，或许还会有忠贞侯这般的女将军出世报国。

大明的日月照着无数女子的白骨，可怜女户尽朝天，祖辈长眠，女子长眠，无人回应末代的帝王。

【《二年律令》对因公死伤之人的爵位继承进行了规定，“毋子男以女，毋女以父，毋父以母”，没有儿子，便让女儿继承，其次是父亲、母亲。

虽然是有限制的因公死亡，正常死亡只给儿子，没有儿子便取消爵位，但女性第一次被系统化、规则化地纳入继承人体系中，已是极大的进步。

户主继承方面，“毋父母令寡，毋寡令女”，以儿子、父母、妻子、女儿规定了户主继承顺序，不过主张“财不出户”，寡妻和女儿如果出嫁，也会受到限制，归新夫家，但若再和离，依然恢复女户。

《史记》载吕雉临朝称制时期“政不出房户，天下晏然；刑罚罕用，罪人是希；民务稼穑，衣食滋殖”，也写其与戚姬矛盾，写分封吕氏，写诸吕之祸，但依然将她放在了帝王的“本纪”篇。

有人说是赞誉，有人说是暗讽其有取代刘氏之意，但女主不在乎，百姓也不在乎。

说到底，白马之盟不过是统治集团内部关于权力分配的斗争，谁王谁寇是他们自己的事，民众要的，不过是下对黄土，上有苍穹。】

“天幕到底妇人。”有人摇头。

“是极是极，女子就爱偏向女子说话。要我说吕氏这等人，哪怕有功也不必如此细谈，还不是手下人能干，朝堂站着的臣子，那也是高祖惠帝挑选的，诸公哪个不是男人。”

他们随口贬斥已成习惯，行至陌上却看见乡间地头无数百姓正默默拜颂。

家家有田产……他冷笑：“什么淫祀之举，什么‘耕者有其田’！这女人倒是用汉刘天下给自己收买名声，天幕狂言，他们就信了，当真无知，卑微庶民要那么多田产做什么。”

不知谁家的黄狗挣断了绳，极雀跃地奔来咬人。二人绕而走，推搡以避，双双被咬。

女子安然绣着花。天幕现世以来父亲便斥那说话人放浪，居然使天下男子共闻其声，让母亲堵了姊妹们的耳朵。奈何效用不大，仍有断断续续声，长姐也常偷偷摘下耳堵来听。

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