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韦军他们看到我的案头上放着「语法」、「国际经贸史」、「5o年代日本还穷」、「半导体生产指导」、「大公司管理」之类的书，我的3位朋友都不满。

杨志说："日本语有什么可学的？"韦军说："对呀，给我去学日本语，还可领到一份工资我宁穷不去。"我问："为什么？"韦军说："小家子气，岛国风民。"

我说："我学日本语主要是为日后跟世界各地的人打交道方便，日本有很多值得我们学习的东西，它的科技文化和工作精神，我的志向是做实业家，将来少不少要跟日本人打交道，多一门技术多一份工作可能性，多一门语言可多一点朋友，多一个朋友多一条门道，艺不压身，你看5o年代初，日本比我们还穷，为什么现在不比我们穷了？"杨志说："日本有美国帮助，他们的经济展起来了。"

我说："美国帮助过的国家可多了，但又有几个国家能与日本匹敌，翻开日本经济史明白，对科技尊重，是经济展的动力，日本人什么都是拿来主义，只要有益，管你是那个国家的，拿到日本去成了日本人的，这种对外采取开放和敢之竞争的精神值得我们学习我有自己的主张。"

八十五

那天，我收到家里来信，说祖母已经病逝几天，因为我在读书，所以没有来通知我，我难过得落下眼泪，祖母的去世对我的打击很大，我应该在她病床前伺候才是。

吖、吖、吖。天空中的乌鸦叫吸引着我张望，大白天在闹市当空飞着乌鸦，给我一个很鲜的感觉。因为在乡下时所见，乌鸦们是很喜憩草凄凄的坟场周围的，如此神出鬼没的去处，教人心悸。小时候，假如有乌鸦在村前吖吖的叫时，大人们便教小孩扔石头，然后唱：吖吖，吖你的妈，你妈的乌鸦，周身赖渣。

唱完以后想无聊，以前大人说乌鸦这东西哀，是不吉祥物，乌鸦是死人变的等等，也不知乌鸦是否无辜，反正人骂也是白骂，它照样吖吖的叫。其实人也够霸道了，鸟在天上叫，人在地上行，各不相干，它又不犯人，人骂它没道理，人也是地球上万物皆骂的东西，只不过自己不明白罢了我想。

天空中的乌鸦依旧鼓噪：吖吖其欢快节奏叫人妒嫉，其风度不亚于二流歌手上台献丑的台风，我已没有过去烦躁的感觉，到学得很顺耳，甚至很热切希望多听几声。"蓝乌鸦，你好。"是良华，她打乱我的思维。她问我："你想什么？"

我说："你在想什么我想什么。"良华说："我什么也不想。"我说："我什么都想。"良华说："你胡说。"我笑笑。

良华是经济管理系学生，一件红黑相配的裙子，脸庞庄端秀丽，皮肤白晰，头乌黑，眼睛大大，身材高挑，是学校标致的女学生。我问："你去哪儿。"良华说："上图书馆。"之后她又搭讪："你挺会享福嘛，一个人来草地想问题，噫，我问你一个问题。"良华卖关子。我说："说吧。"我双手托着下巴。

良华问："什么叫朦胧诗？"我说："我不是中文系学生。也不是闻系学生，所以文学水平不很高，你最好是管专业学生问问去。"

良华说："我想问你，你根据你的理解力来下定义。"我说："平常讲的朦胧是隔着一层什么东西，看不清楚叫朦胧，比如说少女有一种朦胧的感觉是属于这范围，又如早上有白雾，看前面的人看得见人，看不清楚脸庞也属于朦胧状态。所以归纳来说朦胧诗是想说出心中的话而又因种种原因没有胆量说出的意思吧。"

良华说："你瞎说。"我说："我是根据自己理解力来下的定义，不是乱说，比如说你是骗子。"

良华说："你才是骗子。"我说："对不起，我说比如人家是骗子，你不要直说，换一种说法，说他讲话不算数，这句话还不是骗子的意思吗？比如说某某人斤斤计较十分小气，你改说他很精明，人家不但不跟你脸红，而且还高兴。还有如果这个人不懂英语，又不愿意说自己不懂，那么他可以用婉转的话来表达，怎么个表达？说'我的英语不太好'，不太好还是不好，但是总比说'我的英语不好'强吧，不好是不懂，不太好是会一点，但是不是全都会，这里的意思也有，我并不是一窍不通，只是不懂得切底罢了，说明他不是专业之士，是那种平凡人物，还是一重谦虚。"

良华问："既如此，那直接了当地说不是更好吗？何必拐弯抹角？"我说："有些话是不能直接说的，那要直接说还了得吗？谁受得了，一旦翻脸不认人，连命都搭上的，清朝有个书生写；清风不识字，何故乱翻书，换康熙帝的大刑侍侯，假如他改一改'清风很识字，有故直吹书'他的命保了。"

良华问："没有那么严重吧，写诗也搭命？"我说："有，写诗时可写些风呀、月亮呀、水呀，无所谓，这也不伤人家面子，但如果局势允许的话，那个斗胆写反对贪污，反对特权，人家眼红起来是要通缉的。"

良华说："哦，我明白了，什么狗屁朦胧诗，只是唱唱歌，讲些不痛痒的话，浪费纸张。"

我说："不能这样说，有些诗仍是分管用。它对语言文化作用极大，古代格律调我不说，说近代，写散文诗，最好的一便是徐志摩《别了，康桥》我极喜爱朗读。有位诗人写的：[狗，静静，蹲着，到天明，不吠叫，]。"良华问："这叫什么诗？"

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