盖世文学

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第72章（第1页）

主位之上，坐着一个黄金睛、狮鼻阔口的雄壮大汉，正是这洞府的主人黄狮精。他身旁依偎着一位眉目如画、带着几分狐媚风情的女子，模样娇俏，正是他新娶的夫人。

见到哪吒一行进来，黄狮精先是一愣，随即立刻起身相迎。得知他们是大名鼎鼎的西行取经队伍后，不但没有半点敌意，反而满脸欣喜，热情地招呼：“哎呀呀，稀客！两位仙长远道而来，快请坐、快请坐！”

他一边让座，一边指着身边的女子介绍道：“这是我内人，是积雷山玉面公主的表妹。”

这话本故事不仅凡人爱看，妖怪们也追得紧。黄狮精自然知道哪吒他们曾在火焰山见过玉面公主，连忙点出自家夫人与那位背景深厚的玉面公主的联系，好拉近关系、套个近乎。

而让哪吒觉得匪夷所思的是，黄狮精转头便对送羊来的农人吩咐道：“老李头，辛苦啦！老规矩，现钱结账，绝不拖欠！”

那农人笑着搓手回应：“大王爽快！俺们就喜欢给您送羊，不赊账、不赖账，痛快得很！”

不多时，洞中的小妖们便手脚麻利地生火架锅，将刚买来的新鲜羊肉洗剥切块，热热闹闹地料理起来。不一会儿，肉香四溢，香气扑鼻，让哪吒都忍不住咽了咽口水。

黄狮精一边笑着招呼哪吒他们入座，一边热情道：“两位仙长远道而来，正巧赶上饭点儿！今日刚从山下买了新鲜羊肉，若不嫌弃我这洞府粗陋，务必要尝一尝！这可是山下农户自家养的，肉质鲜嫩，滋味十足！”

哪吒看着眼前这一幕，心中不由生出几分奇异之感：妖怪与凡人做买卖，一手交钱、一手交货；妖洞里堂堂正正地炖着现买的羊肉；妖王本人不但没有半点凶相，反倒热情好客得像个乡野主人。

更让人意外的是，黄狮精在言谈中还隐隐透露出自己的师承来历原来他这一脉，竟是太乙救苦天尊座下那头威名赫赫的坐骑九灵元圣所传，言语间的语气中还带着几分自豪。

看着这其乐融融、井然有序、甚至透着一丝人间烟火的妖精洞府，连一向见多识广的哪吒也不禁心生感慨。

若这世上的妖怪都能如此安分守己，与百姓和平共处，既不害人、也不扰民，那该多好啊……

【作者有话说】

我一直觉得黄狮精挺可怜的，第一次见到跟百姓拿钱买东西的妖怪，可惜结局却不太好。

算是了结我的一桩夙愿吧。

第129章

小爷要听课！

离开玉华州继续西行，渐渐就深入天竺腹地，这一带城郭村镇密集，街市繁华，再不像早先那样走上十天半个月也见不着人影。才不过数日行程，哪吒一行便又望见前方一座气势恢宏的大城金平府。

这里不愧是天竺重镇，街道宽阔，人流如织，车马往来不绝。两旁店铺林立，各色幌子随风招展，售卖着天竺特产的香料、精美的金银器皿、色彩斑斓的纱丽布匹。空气中弥漫着浓郁的檀香与酥油的气息，以及市井特有的喧嚣热浪，钟磬梵音自城中各处寺庙塔楼中悠悠传来，热闹中透着几分异域风情。

哪吒他们刚踏入城中不久，便被一位身披杏黄袈裟的老和尚拦住去路。那老和尚须微白，眉目慈祥，正是城中颇负盛名的慈云寺主持。他双手合十，对着唐僧深深一揖，语气恭敬而热切：“阿弥陀佛！贫僧看诸位气度不凡，敢问可是从东土而来，前往西天拜佛求经的大唐高僧？”

唐僧连忙回礼，神色谦和：“正是如此，不知大师有何指教？”

哪吒如今一听到“西行取经”这几个字，就忍不住想笑，若不是立誓在先，谁稀罕那劳什子的破经书？唐长老一路上讲的那些佛理、写的那些心得，可比天竺传来的经文有意思多了。真要把那些破经取回来，估计也就只能当废纸垫垫桌脚，倒是还能省点草纸钱。

老和尚顿时激动万分，他恭恭敬敬地把唐僧迎入慈云寺中，恳请这位释教的创始人开坛讲法，传播来自东土大唐的佛法精义。

“如今西域诸国，都盛传东土大唐乃是人间佛国、天朝上邦！”老和尚语气激动，眼中闪烁着近乎狂热的光芒，“只要多做善事，广积福德，下辈子定能投胎到大唐，享受那太平盛世、无边福泽！还请圣僧为我等开示！”

这话一出，周围不少僧人纷纷点头，脸上写满了赞同，甚至还有浓浓的向往。只是哪吒在旁边听得一愣一愣的不是吧？他们不是从大唐出，千里迢迢专门来天竺这个佛国取经的吗？怎么取着取着，大唐反倒成人间佛国了？那他们这经不是白取了嘛！

“阿弥陀佛。”唐僧双手合十，神情谦和，声音不高却清晰地传遍全场，“大师谬赞，贫僧实在愧不敢当。不过，弘扬正法，普度众生，本就是释教弟子的本分。承蒙大师盛情，贫僧愿与各位分享我大唐释教的些许浅见。”

佛教本身也不是铁板一块，根据对佛经和佛理的不同理解，曾经衍生出众多流派，就比如大家耳熟能详的大乘佛法、小乘佛法等等。而唐僧先前本就是佛门弟子，他所创办的释教，许多核心理念其实也源自佛教。因此在不少人看来，释教就是佛教传入大唐之后，落地生根、开花结果的一个新分支。

但只要稍加研究，就能现释教的教义与传统佛教差别不小，甚至可以说是另起炉灶，形成了一套全新的体系。一些天竺本地的佛教流派，已经开始悄悄吸收释教中的理念，并加以融合改造，试图为己所用。因此有人预言，释教若这般展下去，假以时日说不定能取代原本的佛教。

而对于哪吒来说，释教和佛教到底有什么区别，释教算不算是另一种新佛教，他才懒得管这些弯弯绕绕。他就认一个死理现在释教信徒烧的香、许的愿，那香火和信仰都流到东土大唐、流到唐僧身上了，没西天灵山什么事儿！这就够了！

没了东土大唐、西域各国，甚至天竺本国这么多地方的信奉和香火，西天灵山想不衰落？那才叫怪事呢！

其实见到慈云寺众僧的反应，唐僧心里远没有表面上这般平静。见到释教能西传至此、普度众生，他自然觉得欣慰，可看到就连这慈云寺的僧人，修行目的也是为了“下辈子投胎大唐”，又觉得有点变味儿了。不过，劝人向善、弘扬正法，这总归是件好事。

东土大唐来的高僧要开坛讲经，这消息传得飞快，转眼便如风卷残云般传遍金平府。当天下午，慈云寺就被挤了个水泄不通，大殿前的广场临时搭起了讲经台，台下人山人海，挤满了闻讯而来的信众：有白苍苍的老和尚，有眼神好奇的小沙弥，有穿金戴银的富商，也有衣衫朴素的贩夫走卒。更有不少百姓全家老小都来了，个个伸长脖子等着圣僧开讲。

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