盖世文学

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第二十六章 大家都是同学而讲武堂会是你的家（第1页）

“《大摔碑手》，本来要等你们初步打通经脉后，才会开始学习这套功夫。”

“现在我就提前教给你。”

“这是摩诃寺一百零八种外功之一，虽说是外功，但只是分类上的差别，使用它照样需要调动内劲，可以内外兼修。”

“它总计有36手，以刚猛着称，却又暗藏柔劲。”

“比如这样。”

光头教官侃侃而谈，从练功坊拿出了一块坚硬的花岗岩，放在地上，然后一掌拍了下去。

花岗岩看似纹丝不动，等到教官松手的时候，整块石头忽然裂开，分为大大小小的石块。

“这是用了3重劲的效果。”

若是这一掌拍在人身上，岂不是五脏六腑都得裂开？

楚千秋目前学得两套功法，却没有真正的杀招，自然见猎心喜，光头教官很满意楚千秋的态度，顺便提起了这套武功的来历。

“据说《大摔碑手》的创始人是摩诃寺的一位罗汉。”

“那罗汉性格古怪，与其他高僧十分不合，为避免意气用事，他便远渡重洋，要到那蛮荒之地传播佛法。”

“结果路过一个小国，那小国国主恰好崇信佛法，耗尽民力为佛祖建立了千重石碑。”

“石碑有数百丈之高，从上到下俱为端庄佛像，令人赞叹不已，国主也因此自鸣自得。”

“那日国主见有罗汉路过，立马邀请罗汉前往观赏，得意洋洋地将这千重石碑介绍给了罗汉。”

“还问罗汉自己是否足够礼佛，将来能否去那西方极乐世界。”

“谁料罗汉见百姓困苦，为修建这石碑，不知累死了多少，愤然一掌拍碎了千重石碑，将整个石碑，数万的佛像，尽化粉尘，十分可惜。”

“做完这一切后，罗汉告诉国主，他不会进那西方极乐世界，只会入无间地狱。然后将那国主一掌拍死，当真性情古怪，难以理解。”

这不是性格古怪的问题吧。

而是那罗汉跟寺院的理念有严重冲突，最后被放逐到蛮荒之地去了吧。

楚千秋刚想说些什么，却看到光头教官眨了眨眼睛，用一副你懂的表情暗示楚千秋。

懂了。

虽然大家不一定认同那罗汉真的性格古怪。

但出于政治正确，你必须把话这么说才行。

毕竟他是被摩诃寺放逐的高僧，双方在理念上冲突的时候，为了不出现严重矛盾，一些高僧就会自我放逐。

这也是在道门的压力下不得已的选择。

再内讧也不能兵戎相见，那就只好自我放逐了。

楚千秋连忙说道

“那罗汉果然是性情古怪，不过这《大摔碑手》似乎不是战场杀伐的武功？”

这功夫看上去好归好，却也不是《血战功法》《军道杀拳》这种一看就是战场搏杀的武功。

江湖比斗与战场厮杀是截然不同的两种的概念。

而且既然是外功，说穿了就是这门功夫不算高深，按照品质来推测，估计也就是一套绿色品质的武功，跟《玄元功》一样，胜在简单。

那高僧能一掌拍碎千重石碑，那是他功力深厚，而不是这功法有多牛逼。

“这门外功，为了给你们整劲用的。”光头教官嘿嘿一笑，十分得意地说道。

“以前你们虽然也练了些拳脚，却没有调动内劲的法门。”

“要是学那天剑门的《藏剑一百零八式》，以花样繁多而着称，剑都没有挥动起来，先把自个给弄伤了。”

“《大摔碑手》的36手，循序渐进，除了最后一手【千重碑碎】，需要调动8条经脉的力量，其他的都只有1到3条，简单有效。”

“你在修炼的时候还能顺便锻体，壮大经脉。”

“摩诃寺的武僧在蓄气后，哪怕是方丈的嫡传，也会选练这个，熟悉一下身体，理解内劲的运用与整合。”

“虽然他们不一定会学得很深，熟悉一下就去掌握《般若掌》《大力金刚指》等神功。”

原来如此，楚千秋这下才感受到，讲武堂的确是很温暖，像家一样地照顾着每一个军属，在教导武功方面真是用心良苦了。

两大圣地的武功伺候着。

虽然都不是高深的功法，但都是经过千锤百炼的基础武学。

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