盖世文学

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  其木格一回府，便立即给老十修书一封，打探实情。

  老十的回信非常简单：“爷没那心思。”

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  第五十八章进展

  其木格虽不知道老十为什么没心思纳妾，但对老十的态度还是非常赞赏的，本想去军营慰问一下老十，但清朝和后世的规矩不一样，后世军嫂去探亲会受到热烈的欢迎，而大清则禁止女性在营门外徘徊，因此其木格便精心收拾了一堆衣物派人给老十送去，而且还隔三岔五的备些吃食用罐子装了，叫人快马加鞭的送到西山火器营。

  老十见了，暗叫好险，幸亏自己聪明，猜到了其木格的心思，否则其木格现在肯定不搭理自己，任由自己自生自灭。

  当然老十顺带也再次从侧面证实了其木格的心眼比针眼就大那么一丁点儿。

  其木格自然不知道老十已经将她纳入了八福晋的行列，正兴致勃勃的参观着索菲亚教堂。

  教堂的负责人是马克西姆-列昂节夫，据其木格打探到的消息，列昂节夫一直积极在俄罗斯人的中国籍妻子及其亲属中展教徒，甚至还展了好几个有身份的中国人皈依希腊正教。

  虽然列昂节夫不知道其木格的身份，但秉着一个也不放过的原则非常热心的为其木格进行介绍，其木格见他完全一幅中国人的装束打扮，剃留辫，猜他应是为了广泛交际各层次中国人，以便更多地展教徒，对他也有些敬仰。

  其木格左耳朵进右耳朵出，见列昂节夫一脸的执着，不由有些羞愧。

  “神父…”其木格刚开口就被列昂节夫逮着了错误，

  “准确的说我是司祭。”列昂节夫有点沮丧，觉得其木格可能先被天主教的家伙给洗脑了。

  其木格听了，一脸黑线，总觉得司祭和女巫差不多，但不好打击列昂节夫的积极性，便虚心问道：“那东正教是不是也有圣父、圣子、圣灵，圣母玛利亚?”

  列昂节夫见其木格似乎还真懂点皮毛，打定主意要把其木格从天主教手中抢过来，便清了清喉咙，为其木格详细的讲解道：“上帝只有一个，但他是三位一体的神…”

  其木格有些后悔，觉得自己简直是搬起石头砸自己的脚，这段时间纠缠于佛教，正在被迫研究藏传佛教与蒙古的关系，脑袋已经成了一锅浆糊，要是再听虔诚的列昂节夫传授东正教，自己晚上做梦可能都会梦见佛祖与上帝打架。

  “司祭，你今天讲的我得好好消化一下，你知道，头一次接触，总有些反应不过来。”其木格实在没办法，只得红着脸打断了列昂节夫滔滔不绝的演说。

  可能列昂节夫这么多年遇到的挫折多了去了，也不失望，只是试探的问道：“不知府上在何处？如果方便的话，我可以在你空闲的时候上门为你解说上帝的旨意。”

  其木格被列昂节夫狂热的宗教热忱打动了，作为没有什么宗教信仰的人，其木格没法想象居然会有人不远万里来到异国他乡，在完全陌生的环境里几十年如一日的虔诚的散播上帝的福音。

  其实其木格忘了，后世生冰雪灾害时，西方的媒体也大惑不解，为什么无宗教信仰的中国人，就是下刀子也要回家过年。

  西方对上帝虔诚，中国对家牵挂。

  其木格很想大方的告诉他，“我就是十阿哥府的，我是十福晋。”但又不知道与传教士接触有没有禁忌，决定暂时狠心无视列昂节夫期盼的眼神，先回家修书问问老十再说，便推脱道：“今儿既然知道了这去处，以后自然还会上门请教。”

  其木格觉得自己说的是大实话，毕竟今天还没问俄罗斯的情况。

  列昂节夫却坚持道：“如果教堂有什么活动，我希望能第一时间通知到你，要不你留个联系地址？”

  其木格突然觉得他有些象后世的传销人员，正在斟酌，就听有人奇怪的喊道：“十嫂？”

  其木格转身一看，居然遇到了十三！

  列昂节夫分明知道十三的身份，听十三这么一叫，当下很是高兴，也不再追问其木格地址，对十三说：“十三爷，您先等等，我这就去把书给您拿来。”

  等他走后，其木格才笑道：“十三弟，莫非你信了教？”

  十三可能刚开始变声，稍微带点鸭公嗓：“我托司祭找了点算学书，今天过来拿。”说完又挤眉弄眼的小声道：“十嫂，你可得注意了，当心他把你诓了去。”

  一见列昂节夫，十三立即恢复了翩翩贵公子的形象，非常有风度的道了谢，然后带着其木格含笑告辞，列昂节夫则在后面补充道：“十福晋，我改天登门拜访。”

  十三到了茶坊还在看其木格笑话，“十嫂，你瞧着，最多两天，列昂节夫就会到你府上递帖子，再过两天，白晋他们也会找上门。”

  “白晋是谁啊？”其木格苦笑道。

  十三喝了口茶，扯着嗓子道：“法兰西那边的传教士，皇阿玛很是器重，虽都是传教，但教派不同，他们一直都在争教徒。”

  其木格一听是法国的，便有些开心，毕竟俄罗斯只是第一站，就算以后不定居法国，怎么也会路过的，“十三弟，我们和这些传教士接触多了，会不会有什么忌讳？”

  十三摇摇头：“仙逝的太皇太后也信奉天主教的。”

  其木格心下大喜，便主动提出请客吃饭，十三也不客气，要求去最贵的酒楼消费。

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