盖世文学

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  但在豪门圈里，那些人有他们的一套价值观，他们就是觉得家里孩子进娱乐圈是不务正业，在给家里丢脸。

  原臣泽拿起一串肉下酒吃了口，把在面馆里说过的一句话又说了遍：“人只会受困于自己。”

  “这辈子的人生，是你自己的，如果你愿意为了别人而付出你的人生，就不要抱怨和憎恨别人，因为这是你自己的选择。”

  “同样，如果你想要为自己活着，选择自己的理想和道路，也没有人可以指责你，也因为这是你自己的人生。”

  原寻突然沉默了，他望着远处，视线朦胧，好像在回味这番话。

  半晌才说：“但如果父母爱我呢，他们是为了我好呢？而且即便父母只是为了他们自己，但父母也养育了我，难道我要舍弃这些去反抗？”

  虽然原寻觉得，父母并不爱他，这样培养他也不是为了他，而是为了原家。

  同时他心里也对父母很怨恨，但他就是没办法舍弃对父母仅存的一点爱，去反抗。

  他甚至于期待原臣泽代他去反抗，让那对父母醒悟，可笑不可笑。

  原臣泽语很缓：

  “没有人可以用爱的名义去束缚另一个人，哪怕是父母。”

  “爱应该是让人觉得温暖，美好的东西，如果这份爱一直让你觉得痛苦，那它早就变质了，变质的东西就要扔掉。”

  他见酒喝完了，又开了一瓶递过去，才继续说：

  “养育之恩可以有很多种报答方式，不要用自己的人生，去填父母的贪婪，成为他们控制欲的牺牲品。”

  “你也可以把感情和恩情分开，他们不爱你，你也不爱他们，他们养了你，你可以在他们年老时也赡养他们。也算是还清了养育的情分。”

  “用感情，去还感情的债，用恩义，去还恩义的债。”

  感情和恩情不同的是，感情是无价的，无法衡量，所以还不清。

  但恩情是能够还清的，对方在你为难时拉了你一把，你便也在他为难时拉他一把，分两都可以计较清楚，一来一往，谁也不欠谁。

  原臣泽是这么想的。

  原寻似乎被这话戳到了，眼里闪过一丝光，但很快又浮起挣扎和痛苦：“我可以不爱他们？”

  原臣泽点头，把曾经晏渔说给他听的那番话，也说给原寻听。

  “亲子关系中，子女本就处于劣势，子女不能选择自己出生在怎样的人家，拥有怎样的父母。”

  “所以父母不爱你，让你觉得痛苦，你大可以逃离他们。”

  “不要陷入爱和憎恨中反复挣扎，这样消耗的只是你自己，痛苦折磨的也是你自己。”

  “父母也会自私，也会犯错，也有不爱孩子的父母。你想怨恨就去怨恨，不要压抑。”

  “你是你自己，你不是父母的附加品，你有责任回报他们的爱和养育之恩，但没义务为他们奉献你自己的人生。”

  原寻安静地听着，像是陷入了深沉的思考，久久不能回神。

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