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第五十九章 缔结和平(第1页)

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“.....,最后,罗兰度直到被处死之前,都向人诉说着金都市香多拉的传说,可惜这近百年,他仍然是以骗子大王的名声在海上被提起。”

空上,诺亚在给山迪亚人讲诉着罗兰度的故事。

“没想到,祖先一直的遗憾,会是这样的结局。”

酋长叹了一口气,旁边的拉琪也抹了抹眼泪。

“哼,等我去到什么卢布尼尔王国,一定要把那个王国打飞!”

能说出这种话的,也就是瓦夷帕了。

说完罗兰度的故事,现场的氛围已经缓和了很多。起码,躺上人都站了起来。

酋长让大部分人都回到村子里,认真的和诺亚说起了最开始的问题。

“诺亚先生,请问,你如何解决我们和空岛之人之间的仇恨?”

“基本的分歧在于三个点,一个是土,一个是香多拉的灯火,一个是仇恨。

土,很好解决,我可以带你们前往家乡加亚岛,或者带你们返回‘阿帕亚多’。”

对于“阿帕亚多”,诺亚认为这里的主权属于山迪亚人的,虽然山迪亚人有各种毛病,但是确实它是加亚岛的一部分。在升上空之后,被空岛人赶出故土,这种行为还是要纠正一下。

空岛人对于“阿帕亚多”的认知是上赐予的神迹,必须属于神。而且整个“阿帕亚多”被封为圣域,只有神可以居住。这么大的方只有神可以居住?浪费!

这种想法,诺亚肯定是不会支持的。神?对于甘.福尔的名字前那个神字,诺亚都是当普通姓名看的。姓神甘,名福尔嘛。

神权政治由宗教领掌握国家政权的一种政治统治制度。盛行于奴隶社会和封建社会。空岛居民的幸福生活来源于目前的这个神,是一个渴望和平的神。如果是艾尼路那种以恐惧为武器的神呢,空岛居民依旧听命于神。

这种制度是落后的,当然现在诺亚还没有打算立刻改变这个现状。因为空岛现在还属于一个很封闭的状态,没有怎么接受过外界的信息和生产资料,所以可以维持这样。但当空岛与外界接触越来越多的时候,这种神权统治自然而然就会落幕了。

“至于香多拉的灯火,我知道在哪里,可以带你们去再次敲响它,让它的声音又一次回荡在际,让罗兰度的灵魂得到安息,完成卡尔加拉4oo年前的遗愿。

最后的仇恨,则由甘福尔和酋长来处理吧,我来做个见证。”

听诺亚说完,山迪亚人有些不是很能相信,这条件这么好嘛?

此时甘.福尔站了起来,整理了一下铠甲,又提了提骑枪,让山迪亚人一阵紧张,这是要用血腥决斗来终结纷争吗?

山迪亚酋长也不甘示弱,长矛在手,摆出迎战的架势。

只见甘.福尔深吸一口气,瞬间低头弯腰

“对不起,4oo年来死去了那么多人,有空岛人,有山迪亚人,他们都是可以一起生活在这片空岛与大之上的。一切的一切,从今起结束吧,想要我的命就可以拿去了!”

原本甘.福尔并不打算做到这种程度的,但是在亲眼看到诺亚的实力与决心之后,就知道有些事是势在必行了。与其不情不愿,不如主动一步做的更多,山迪亚人的单纯他还是知道的。退一万步,就算这群人里谁热血上头了,还有诺亚这位真大神在旁边呢,为了两族和平,他也是死不了的。

爱好和平归爱好和平,甘.福尔也不是傻子,这些事情还是想的通的。

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