盖世文学

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  在他说这话之前，圣人的手已是蠢蠢欲动，可这会儿却又渐渐收紧，微微笑道：“打你朕能得到好处吗？”

  裴渠闻言并没有直起身，而是稳稳保持着这个非常高难的俯身姿势，淡淡地回应他的君主：“回陛下，好处也是有的，听说可以解气。”

  圣人眸光又敛了敛，讲实话，这一巴掌他九年前就很想给，可他忍到现在破功实在没意思。他登时换了张心平气和的脸，手则慵散搁在棋盘上，道：“有人同朕举报，说裴家九年前匿藏李崇望的小孙女，但之后又立刻撇清了自己与这件事的关系，你要不要猜猜看是谁？”

  裴渠立即就想到是裴良春，但他却只是说：“举报者是谁对臣来说并不重要，重点是，臣当年所作所为，陛下一清二楚。”他仍旧保持原先的姿势，接着道：“陛下难道是因为忽然想起来那孩子是朝歌，所以想要兴师问罪吗？”

  作者有话要说：小十六娘：哼裴小爹才不是我爹！

  ☆、第43章四三小楼

  延英殿内光线愈黯，烛台根本起不到作用似的，一个个都昏昏亮着，无精打采。周围一个内侍也没有，静得甚至能听到呼吸声。

  裴渠所言并非凭空捏造，当年裴府收留孤女一事虽没有到诸人皆知的地步，但如何也瞒不过圣人的耳目。且因他当时是从淮南归来，那小女孩的身份便更是值得怀疑。

  多疑的皇帝自然不会这样轻易放过疑点，查出真相来却也没有完全捅破，而是升了裴渠的官阶，允他借一身绯，让他去番邦小国待着。明眼人都知道这意味着失信与被放逐，理由也不过是“裴渠之前与诸王走得太近，虽未查出切实的谋反证据，但教训必须给”。

  事实上朝歌本可以成为“裴渠存有二心”的有利证据，但圣人却并未揪着这点不放，而是默许了朝歌的存在，变相流放了裴渠。

  裴渠去国离家，朝歌下落不明，这是当时大多数知情者所知道的后续。于是此后很多年，世上便似乎没有一个叫作朝歌的小女孩了。

  而这时候，裴良春却要将此事翻出来，以极恶劣的姿态举报。圣人则完全依照他的意愿，将南山抓起来，一副将要审问且不打算放过的模样。

  在帝王之位上待久了，做戏也变成了信手拈来之事。只是今日演这样一出，不仅打脸，并且毫无意义，明明心知肚明的事，何必又要摆出兴师问罪的姿态来呢？因为圣人笃定裴渠听到这个消息一定会主动找来。

  哎呀，他似乎很久没有与他聊上一聊了。圣人于是接了他的话回道：“朕年纪大了，以前的事记不清楚难道不是再寻常不过？何况，当年不计较，现在就不能计较？”

  “‘若你有本事去番邦小国待上个三年五载朕便什么都不计较’，难道不是陛下的原话？”裴渠已不想再废话，“陛下若记性已不如当年，臣定尽职尽责提醒陛下。”他说着竟从袖袋里摸出了一张布帛。

  那布帛上写的正是九年前荒唐的“君臣约定”，其实严格说根本做不得数，但裴渠一本正经拿出来，且当成了“铁证”以此护身，可见这君臣二人之间，似乎存了某些微妙的关系。

  不论是诸王作乱前还是后，不论裴渠做了什么，圣人对他似乎总是又纵又恨。纵是显而易见的，恨也是可以摆到明面上来说的，所以君臣关系也变得十分奇怪——一边挂了他的答卷炫耀大国得贤之美，另一边又恨得牙痒痒，将他赶出去让他吃尽苦头。

  偏偏裴渠在很多事上油盐不进刀枪不入，又因为如今并不怕死，底气竟然足得夸张。

  君臣因为这一张布帛对峙了好一会儿，圣人也确认他实在是个不怕死的家伙，便不再兜绕圈子，直截了当道：“交出国玺，朕什么都不会再计较。”

  “没有国玺。”裴某人斩钉截铁地说。

  “放屁，国玺就在你那里。”圣人对睁眼说瞎话的裴渠张口就骂。

  “国玺在陛下自己手里，臣怎么会有？”

  “装屁个糊涂，我说的不是那个国玺。”骂战总是不择措辞，圣人再一次强调：“交出来！”

  裴渠没有立即回话，堂堂正正地沉默着。

  国玺一事，要从圣人夺位说起。那年他夺得帝位，正欲登基，国玺却不翼而飞。“受命于天，既寿永昌”——皇权神授，讲究正统合法，国玺于一国之君而言，重要程度不言而喻。但因登基大典在即，遂只好令工匠重造国玺。之后登基种种虽还算得上顺利，但举国上下，却时有继位不正的说法，究其理由也大都在传国玉玺上。

  后来种种谋乱，尤其是诸王连谋那一次，更是声称“传国玉玺在手”，故而要匡扶正统，以制□□。但随着诸王作乱被镇压，便再没了国玺的下落。

  大约是年纪大了的缘故，圣人对所谓传国玉玺的执着竟然深了起来。他这一生极少被肯定，虽以强权镇压着一切言论，但死后呢？枭雄迟暮，也会有不能免俗的顾虑，好像没有那只玉玺在手，死前没有能用过一次，便算不得真正的帝王。

  裴渠能理解一个老人家固执的心思，但他抿唇沉默过后，却是泼了一盆冷水：“传国玉玺也许早就没了，各朝流转万世千秋，不过是个笑话。既然其他人能造，陛下也能造。国玺不过一介死物，与天命当真有关系吗？”

  圣人唇角微动了动，他心中各番滋味很难再与人说。九五之尊的孤独，他是坐到这个位置才懂。

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