盖世文学

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  夕阳金灿灿的光辉洒在院子里，洒在院中铁锅的沸油上。米叔用盐和面粉裹了蝗虫，潇洒地一抖，一盘子白花花的虫体全部抖进油锅里，出&1dquo;呲呲呲”的响声。香味四溢。

  &1dquo;怎么非要用铁釜来烹煮？太浪费了些。”丁小舅跟双胞胎一同蹲在走廊下流口水。

  这个话题阿生比较有言权：&1dquo;因为铜没有铁耐高温，而且铜元素摄入过多容易中毒而铁元素不会。”

  丁小舅：&1dquo;&he11ip;&he11ip;我怎么听不懂呢&he11ip;&he11ip;”

  曹操举起小手：&1dquo;我知道我知道，吞金会中毒而死，吞铁则不会。”汉朝所说的&1dquo;金”有时候是指铜。

  丁小舅给两个孩子的脑袋上一人来了一下：&1dquo;尽学歪理。”他指着曹操说：&1dquo;大胆淘气。”又指阿生：&1dquo;满肚子坏水。”

  阿生不服，这个世上还有比她更加正直的姑娘吗？

  但总归丁小舅乐意跟他们一起吃炸蝗虫，她对他的好感度就很高。&1dquo;二舅若是肯多留几天，我叫他们做酱爆蝗虫。”她小声地说，&1dquo;另有一番风味。”

  丁小舅吞了口唾沫：&1dquo;不成了，明日要走了。不如将铁釜和豆油给我罢，我自个儿路上做。”

  曹操不干：&1dquo;丁家就造不出一个铁釜？还要抢我们的？”

  丁小舅大笑，笑着笑着又悲从中来：&1dquo;两位外侄都聪明伶俐，可惜小妹看不到了。”

  翌日一早，丁氏的棺椁被抬上了特制的大号牛车，在身穿素白的婢女仆从的簇拥下，缓缓驶出东郊别院。丁宜穿骑装配刀剑，驾一匹黑马，护在牛车旁边。跟随丁宜一起的，还有三十名家丁，都是戎装打扮。

  曹昆作为沛国曹氏的代表，在官道上表了送葬演讲。然后是曹嵩、曹操、曹生父子三人要带头哭一场，跟丁氏的灵枢道别。

  丁氏妇医堂就建在官道旁，紧邻东郊集市的官署。此时，在丁针的带领下，堂中的妇医稳婆皆着素服，在道边送葬。

  这一个多月以来，她们天天敞开门户开养胎讲座，同时接生了洛阳四郊共三十多个贫困家庭的生儿。因此，还有不少孕妇和生儿的家人，甚至是听闻妇医堂名声的平民百姓，远远地在百米外朝着丁氏的灵枢跪拜。

  妇医堂后面紧临着的是育婴堂。

  育婴堂的本意是想收养母亲死于难产的儿童。然而真正实行起来却困难重重：只死了母亲的往往还有父亲祖父母能够养孩子，构不成孤儿的条件。只要不是家里快饿死人了，谁会将自家骨肉送人呢？

  反而是那些穷到养不起孩子的人家，为了减轻压力，巴巴地希望将孩子送进来。但这些人往往已经到了懂事的年纪，且家人都活着，强行让他们斩断和家中的联系，不符合人情也不符合阿生的预期。在生了好几起儿童偷东西给父母的事件后，阿生就不再公开收人了，并且6续将一些有恶习的送回家中。

  目前能够稳定留下的真正的孤儿主要有两个来源。

  其一，是差点饿死街头的乞儿。

  其二，是雒水边的弃婴。

  另外还有奴隶市场上被当做添头的小奴隶，他们太小了还无法成为劳动力，因而往往卖不出去，最后大部分会病饿而死。阿生给丁针的指示是，但凡能救一命的就救一命。这些小奴隶虽然签了身契，但也放在育婴堂中和自由民孤儿一起养。

  小孩子们无法理解自由的人身权的重要性，反而是希望长大后能够为奴报恩的自由民孤儿居多。社会风气如此。事实上，在这个没有科举的年代里，底层自由民既没有上升渠道，又要承担天灾人祸的风险，还真比不上富贵人家的奴仆庄户。这既是时代的便利，也是时代的悲哀。

  阿生还没有来得及在孤儿中正式开展识字与算术的教学，她准备等丁氏葬礼的风头过去后，再悄无声息地做这件事。

  如今育婴堂中教授的，和别院奴仆一样，就是规章制度：饭前便后要洗手、吃饭睡觉要排队、灾祸来临要镇定、为人处世要礼貌等等。很多时候，生活习惯和三观的培养比知识的输入要更加重要。

  唯一要求的识字，就是&1dquo;丁”字。

  总共两，描上四五遍就人人都认识了。整个育婴堂的孤儿们就只有一支毛，可以沾了水在光滑的石板上写字。字迹马上就干了，重复利用几乎是零成本。另外还有沙盘和树枝，用树枝在沙子上练字，也很便捷。

  到了送葬这天，凌晨天蒙蒙亮的时候，就有管事从别院带来了一张原色的大幅麻布，另外还有墨丸与砚台。麻布铺在大路旁，孤儿们按照年龄从大到小，挨个上前在麻布上写歪歪扭扭的&1dquo;丁”字。还握不住的小婴儿，就由成年人抱着，手掌沾墨，划上一横一竖。

  丁氏育婴堂创办以来，街上的乞儿为之一空，因而在东郊集市上也有几分名气。这般兴师动众，马上就有聪明人猜到：曹丁氏今日要出殡了。果然，到了辰时，就看到浩浩荡荡的白衣队伍从东郊别院里出来。

  孤儿代表——两个十岁左右的男孩，托着写满&1dquo;丁”字的麻布献于棺前。曹操曹生在老家亲戚的惊讶目光下出列，收下了这张麻布，盖到丁氏的棺椁上。然后，曹嵩向围观群众宣布，以丁氏陪葬的全部铜钱换取东郊农田，用来供养育婴堂与妇医堂。田契在众目睽睽之下经过官吏认证，钉死在妇医堂正堂的墙壁上。

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