盖世文学

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第32章 骨子里的桀骜（第1页）

董卓之所以推行政，核心目的，就是想要在这个混乱的汉末当个革命家。

除了终结乱世，还有想彻底改变这个不公平世界的意思。

只是这个目的，如今唯有自己能知道。

毕竟思想太过前，不是他不愿意告诉刘艾和蔡邕。

是告诉了，他们未必接受得了。

平心而论，封建主义的皇权，董卓并不认同。相比于古代，他更喜欢后世人民当家作主的法治社会。

毕竟身为后世的穿越者，董卓有些话，放在当代根本就不能说。

“你们这些辅弼汉室的朝臣，说士大夫是霍乱汉末的罪魁祸，这点的确没错。”

“然而放到最初的中兴时代，难道他们的力量，一开始就这么强么？”

“当时的他们，就只是借助扶植汉光武帝刘秀，成为建立东汉王朝的功臣，正式走上历史舞台的贵族阶级而已。”

“那时候，他们仅仅只是有钱而已。”

“他们敢像现在这样，凭借一己之力，胆大包天的剥削农民、兼并土地。垄断文化，垄断仕途么？”

“归根究底，还不是皇权对他们这些功臣不**律、毫无底线的放纵所致。”

“现在皇权受损，你们开始打压士大夫了。”

“告诉你，晚了。”

“汽车撞墙了，你知道拐了；股票涨起来，你知道买了；犯错误判刑了，你知道悔改了。大鼻涕流到嘴里，你想起来甩了。”

“我不说，你还以为酸奶呢吧你啊？”

不得不承认，这一世穿越汉末的董卓，其实是个“愤青儿”。

只是这些藏在心里的话要是说出来，其实就等同于“杠精”。而且不得不承认，也的确有违自己这一世辅弼汉室的人设。

可是平心而论，就个人的观点而言，董卓的确不喜欢刘秀。

这个所谓的不喜欢，其实谈不上不认同。毕竟人家再怎么说，也是中兴了汉王朝，建立东汉的一方雄主。

即便如此，他放纵士族。为后世的汉末衰败埋下伏，也是不争的事实。

在董卓看来，以历史的价值观审视一个人，需要的是公平。而并不是个人主义，对于偶像的顶礼膜拜。

好的，固然要承认；至于不好的，也要承认。

就比如，汉末三国被后世无比尊崇的诸葛亮……

只要是人，都会犯错误。

如何审视犯下的错误，就是至关重要的另一个问题了。

身为这一世的泥腿子出身，董卓讨厌当代乃至后世人，不顾历史背景、不依靠社会形势的局面，就站在道德的制高点评价历史人物。

关键是动不动，就以圣人的标准做出衡量。

殊不知乱世之下，易子而食都是常态。老百姓连饭都吃不起，你却还要侃侃而谈的让他们重视所谓的礼教。

诸如此论，提出这样言论的人。

….

和那些站在道德制高点，却剥削穷苦大众、评论世间众生的伪善国贼士大夫，又有什么本质的区别？

对于这种人，董卓是掐半拉眼珠子看不上的。

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