盖世文学

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  这次乐队要表演三歌，谈潇和广场舞队给他们助演其中一叫《离火》的歌曲。

  谈潇只需要在前奏、间奏还有最后击鼓，增加一点民俗氛围，所以彩排其实也没什么难度。

  到了星期六，谈潇就把家里的鼓收拾出来了，擦一遍。

  孔雀大神现在好像常驻人间，看他在收拾鼓，又从供桌走了下来，施施然道：“你要去哪里做法？”

  “不是做法，去表演。”谈潇扶着鼓道。

  孔雀大神一听，大约有点不是滋味，绕着那鼓走一圈，负手道：“凡巫音，娱神也。”

  孔雀大神的意思是，在祭祀中巫师们用歌舞取悦神灵，音乐和舞蹈的诞生，都与原始宗教脱不了干系。

  “嗯嗯，现在是人间艺术结晶。”谈潇拖着鼓往外走，“大神保佑我演出顺利。”

  只听孔雀大神在身后重重“哼”了一声，谈潇却是忍不住笑了一下。

  谈潇跟着谈春影出，谈春影虽然不表演，也得去现场镇着，和主办方沟通。

  俩人提前半天去演出现场彩排，举办地也就是月山公园面积极大，里头有山有水，免费对市民开放，向来是南楚市民郊游、散步、纳凉的好去处。

  舞台已经搭好，后面还有活动板房作为临时休息室和化妆间。

  直到这时候，他们才见到祝融乐队四个成员本尊，由主唱兼键盘、贝斯、吉他、鼓手组成。

  女主唱先和谈春影握手，接着便饶有兴味地看向了谈潇。

  “还真是个小弟弟哇，你好，我是阿毛，也可以叫我毛毛姐。”女主唱想捏谈潇的脸，笑嘻嘻地道，“咱们也算半个老乡呢，我奶奶家就在南楚，家里好些亲戚还在这里生活，你是哪个学校的？”

  “南楚一中。”谈潇悄悄记这几位的外貌特征，还好他们一个个因为穿了表演服，都极为明显好记忆。

  “我有个表弟也在南楚一中上高一呢，说不定你们还见过。”毛毛笑嘻嘻道。

  可惜谈潇在学校认识的人实在有限，同班同学好多都不熟，何况不同年级。一方面是因为脸盲，更多的可能还是他业余时间尽在家干活学习了，一个人的精力只有那么多嘛。

  “对了，弟弟，你知不知道，为什么是咱们合作？”毛毛把夹克脱了，露出身上的花臂。

  不是因为前一个合作的没时间了吗？找我家来替补的。谈潇很想这样说，但他想了想还是道：

  “楚人的先祖重黎担任火正，被命名为‘祝融’，而祝就是巫祝的意思，和灵师同属巫文化，这歌也写到了很多古代火神话，巫鼓乐能够增加氛围。”

  乐队四人：“……”

  “我去，你这么一解释，我都要觉得咱们是天作之合了。”毛毛震惊地道，“哈哈哈哈，不过我其实想说，来之前我看过谈女士表演的视频，觉得很配。”

  谈春影在旁边微笑点头，确实很有民俗艺术家派头。

  嗨，她表演这么多年，那满互联网都是她的踪迹，甚至还有自己的账号。

  “咱们合一合呗。”毛毛抓紧时间领谈潇和歌，试一试音响。

  谈潇带来的鼓也是竖立的，鼓边雕刻着凤擒蛇的花纹，和楚王墓中那“凤鸟悬鼓”可以说是一脉相承，很有楚地气息。这也是为什么，谈潇之前能一眼认出来凤鸟悬鼓。

  “你这是古董嘛？看起来很有年代感。”毛毛忍不住去摸鼓身。

  “是仿品，正品确实有很多年历史，我妈捐给博物馆了。”谈潇解释道，他们家以前其实有不少老古董传下来，尤其是灵师必备的鼓、弓等法器，“只是制作方式还是手工的，也用了估计有十几年了。”

  “难怪，那也是用了挺久。”毛毛很喜欢那凤鸟花纹，还用手机拍了一下。

  现场的演员已经很多了，大家都得提前来化妆彩排。谈潇还看到一群也就小学低年级的孩子跑来跑去，估计就是他们前面那个少儿昆曲节目了。

  昆曲起源自昆山，但这门艺术早已传扬到各地，楚省也算得上戏曲大省，本身有数十种之多的本地剧种。因昆曲受人喜爱，在南楚也有昆曲剧团，吸纳了一些本地剧种的特色，平日演出、开班，在本地戏迷里也是有些名气的。

  这次娃娃们要演的是一出包公戏，也就是以包拯包公为主角的戏码，像什么《秦香莲》《赤桑镇》都是包公戏。

  他们要演的，则是昆曲里的包公戏《包公赔情》段落。

  谈潇伸手扶住了一个跑跳时撞在自己腿上的小孩，拎起来递给家长。

  “不好意思啊。”家长行云流水地接过去，“走走走，该勾脸了。”

  那小孩长得圆滚滚的，还挺可爱，回头冲谈潇调皮地挤眼睛。

  谈潇看得好笑，见他被抓去按在凳子上，化妆师用油彩快给他勾了个阴阳脸，眉心又画了个斜斜的月牙。

  向来包公的脸谱，都是黑白阴阳脸，加上一个月牙，对应传说中包青天日审阳，夜审阴。

  那化妆师勾画完，又赶场其他地方的下一班工作了，只是他人刚走，这次的舞台负责人就来检查了。

  “我说这一个脸是不是画歪了。”负责人对戏曲脸谱也不是很了解，只知道这个看着歪歪的很不舒服，搞得他强迫症都要犯了。

  孩子家长讷讷道：“那化妆师都走啦，好像，是有点歪了……”

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