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第一百十七话 太阳之子3（第1页）

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祂身披圣洁无瑕衣，额头向，双手呈呵护托举的动作，站在一个32瓣的莲台之上，脚下被象征芸芸众生的花卉环绕，背后遥遥对应“圣心仁爱医院”牌匾下方镌刻的两只纯白羽翼，远望过去就像是生了双隐形的翅膀——使?观音。

这是一座伫立在圣心仁爱医院大门口正前方的爱心广场绿荫中央的雕像。

原来祂没有名字，只是叫的人多了，祂也就有了名字。

自建成的半个世纪以来，祂便经历风吹雨打备受争议，直至思想开放的今日，祂依然是网络上被津津乐道的话题。

人们关注的主要有以下几点：

第一，祂的形象。

往好的方面说，使?观音兼具使与观音的形象之美，祂的姿势动作、背衬羽翼，象征使，而雪白仙衣、莲花宝座则象征观音。但往坏的方面说，祂介乎两者之间，融合东西方神话，终归有些不伦不类，没人会信仰这么一个怪诞的产物。

后来有人转念一想，使和观音其实并不矛盾，矛盾的只是人们心中根深蒂固的文化认知。

使代表美好，善良，守护，观音代表慈悲，大爱，济世。两者若能奇迹结合，岂不是极尽世间所有辉煌于一身？哪人不爱？谁人不喜？有何不可？

他的观点经表最终获得广泛赞同，众多质疑者都被他的三连反问逼得哑口无言。

第二，祂的双手。

观察使?观音的动作，像是要保护什么珍贵的东西将它托举上空，可是祂的手掌空空荡荡。起初有人说是故弄玄虚，随着时间的推移，越来越多的人这么认为，但在某夜晚，一位年轻小伙看见祂的双手竟然散出淡淡的荧光照亮了周围的黑暗，更神奇的是，他声称自己烦闷的心情也变好了不少，浑身舒畅得像是在温泉里泡过一遍。

尽管他的说法有添油加醋的嫌疑，不过这个现倒令无数人眼前一亮，以至于后续吸引了一大批生活艰难赶来爱心广场的朝圣者。

走出医院的人说，那是希望之光，幸福之光，爱之光。

第三，祂的脸。

有一件较为惊悚的事情，使?观音没有五官。但由于祂素面朝而不是面向众人，所以一般人并无不适的感觉，甚至觉得祂恰当诠释了所谓的“佛本无相，以众生为相，相由心生。”

通俗说使?观音的容貌可以是任何一个人。

当然，也有可能是设计者明白使?观音的美丽是无法被雕刻出来的，或者说恰恰是世界上没有一张人脸能配得上祂的形象，所以他才没有画蛇添足……

关于雕像的谜底，众说纷纭，虽然人们已经把能猜测的东西都猜了个遍，却还是摸不透祂的神秘。

那么多年过去，使?观音的设计者始终没有露面，没有公布过一句创造意图，他或许是死了。

为此，圣心仁爱医院的知情者也一直保持着缄默，从不对外解释，似乎这座雕像就是凭空降临人间，等待着自己光芒燃尽将世界璀璨的那一刻再突然消失掉。

广场里，王晓正在见证一个堪称神奇的现象：凡是瞻仰使?观音的人，几乎都会目露虔诚上前，走进五彩缤纷的花卉，沐浴着太阳的暖意，登上石阶，将一枚光的硬币抛向莲台，献上一份自己的爱心。

许愿池形式的募捐不算罕见，罕见的是参与人数，那些无动于衷的漠然旁观者，反而成为了鲜有的异类。

不过异类并不会因此受到募捐者的鄙夷，因为莲台下立着一块石碑，上面刻了八个字：行由心定，毋循隐则。

意思是说，你的募捐行为由你自己的本心来决定，不需要遵循那些隐形的规则。例如人家都捐了，就你没捐，那么你就是没有爱心，你就要受到良心的谴责，遭到众人的口诛伐……此类具有强制、威胁性的道德绑架，违背了募捐的本质，在广场之中是严令禁止的，即便它能带来看似好的结果。

现实中的善举大都是“我不愿意这么做，但规则形式迫使我这样做，道德告诉我应该这样做，或利益驱使我这样做”，而真正的善举其实是“我愿意这么做”。

“人们习惯以伪善来掩盖内心的黑暗，但有人从未停止对真善美的追求。”任道然说。

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