盖世文学

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第28章 息动乱下（第1页）

高彦晖战死，全师雄势力越壮大，作为三军主帅王全斌也就着慌。又命东路军大将张廷翰、张煦统兵进讨，也不顺利，被迫退入成都。

全师雄分兵绵州、汉州（四川广汉），截断阁道，沿江设置营寨，放言准备攻取成都。

紧接着，成都周边的邛州（四川邛崃）、蜀州（四川崇州）、雅州（四川雅安）、眉州（四川眉山）、梓州（四川三台县）、果州（四川南充）、遂州（四川遂宁）、渝州（重庆市）、合州（四川合川）、资州（四川资中）、简州（四川简阳）、昌州（四川）、普州（四川安岳）、戎州（四川宜宾）、嘉州（四川乐山）、荣州（四川荣县）、陵州（四川仁寿）等十七州都起兵附和全师雄的叛乱。

西川境内的不通邮传信息达一个多月，王全斌等更加恐惧起来。

此时成都城内尚有两万七千蜀兵没有出北上。王全斌怕这些蜀兵为全师雄的内应，问崔彦进、王仁赡等怎么处置这些降兵？

王仁赡说：“不如杀了，一了百了！”

崔彦进等也认可。

康延泽不同意，说：“可以先将老弱病残七千人释放，然后派兵护送沿江而下去京都，叛乱的蜀兵如果半途来抢夺，再杀也不迟！”

王全斌斜了康延泽一眼道：“我们有多少兵力护送他们，只有这样！”说着一挥手，做了砍刀的动作。

王全斌命宋军将两万七千蜀军诱骗到夹城中，全部斩杀了。

王全斌在成都城里杀降兵，刘廷让、曹彬率军在外破敌。先在新繁县大败蜀兵，俘获一万多人。

公元965年十二月，全师雄退守到郫县，王全斌、王仁赡等才缓过神来，出兵和刘廷让夹攻。

全师雄从郫县败逃至灌口寨。全师雄接连遭受重大两次败绩，余党便开始涣散。

更为严重的是，全师雄经过大半年征战，身上多处创伤，创伤引其他病痛，全师雄只能卧床，蜀军士气更加低落。

王全斌的宋军从金银财宝的迷梦中彻地清醒过来，重新焕出强悍的战斗能力！

王仁赡率军攻取了陵州，生擒了全师雄任命的陵州刺史元裕，在成都凌迟处死。

正在这时，王全斌手下大将武怀节及监军刘汉卿和部下吕翰不和，吕翰飙，索性将武怀节和刘汉卿杀了，投降了全师雄的大将刘泽。

两人合兵一起，竟达五万余众。

康延泽出兵征讨，一战便击败他们五万人，俘虏达三万人。

到公元966年六月，宋军又攻占了灌口，全师雄退保金堂（四川成都市金堂县）。

同年秋，全师雄伤痛、沮丧混杂一起，不久病死。

全师雄死后，部下大将谢行本继续领导兵变部队进行抗击，退往铜山（四川德阳市中江县），不久，为宋将康延泽所破，这次反宋的兵变终于失败。

公元967年正月，王全斌等大将回京。

当初，王全斌、崔彦进、王仁赡等平蜀后，自以功高，日夜宴饮，纵兵蜀地抢夺女人、财物，激起兵变。

这些不法事情，都被赵匡胤派出的使者侦知。

赵匡胤念及王全斌等刚立大功，不忍让他们被狱吏凌辱，便将他们交给中书省问讯。

王全斌等认罪，赵匡胤又将他们交百官，议定他们的罪责，百官按律定议，王全斌等“不遵约束、侵侮宪章、专杀降兵、擅开公库、豪夺妇女、广纳贿赂，至万民怨嗟、群盗纷起”，罪该“大辟”（死刑）。

赵匡胤又网开一面，仅将王全斌降职为崇义军节度留后，崔彦进为昭化军节度留后，王仁赡右位大将军。

刘廷让东路军各将廉谨约法，都加官进爵。

宋王朝平定叛乱后，将后蜀府库的金银财宝等物资全部运往开封。一时间，车载船运，“日夜不息”。

由于四川的蜀锦天下闻名，赵匡胤便在成都、梓州、蜀州（今崇庆）设立官府手工业作坊，制造锦、绮等贵重丝织物，供应皇亲国戚、高官贵妇使用。

同时，赵匡胤下诏将川蜀的田税改以布帛折充，称为“科折”；设“市买场”低价强买民间的布帛，称为“和市”。

川蜀地区又是茶叶的重要产区，宋灭蜀后虽然废除了茶叶专卖制度，但对于边境少数民族地区的茶叶贸易，则完全由变成由官府控制。

加上贪官污吏乘机敲诈勒索，无恶不作，蜀地的社会矛盾一直比较尖锐。

如果说赵匡胤聚敛蜀地财富的措施，在短时间内加强了宋王朝的国力和财力，但很明显，这是一个短视行为！

后来蜀地一直动荡不安，蜀兵叛乱只是第一场动乱，以后6续有民变、军变、官变生，牵制了宋王朝的很大一部分兵力。

所以说，由于收南平、下湖南、平后蜀异常顺利，赵匡胤被一系列的胜利冲昏了头脑，也不免飘飘然，开始走臭棋、出昏招了。

事实上，赵匡胤接下来的举动就更让人看不懂了！

佐料：赵匡胤其实是一位很节俭的皇帝，宫中的各种堂帘，都用青布制作，身上穿的常服，也是洗了再洗。

他的女儿魏国长公主襦裙佩戴了一些珠宝，赵匡胤便告诫她不能再用了，并且语重心长的教育她说：“你这样穿着，大家必定效仿。你生长在富贵人家，要知道珍惜福分，不要随意挥霍！”

左右内侍曾劝赵匡胤用黄金装饰御辇，赵匡胤道：“朕身为天子，富有四海，宫殿全部装饰金银，都能办到，但考虑到朕不过为天下看守财富罢了，怎么能够乱用？”

蜀地平定后，孟昶进京后，携带装饰着珠宝的溺器献给他，他掼在地上摔碎，教训说：“便器你用七宝装饰，那该用什么珍宝装食物啊？你的所作所为，不亡国更待何时？”

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