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于同一天复制的,还有维摩纳、螺湮城教本等诸多宝具。
既然未远川召唤出巨大海魔,那么想必幼时的士郎,也是从桥上看到教本的原主人、那个叫caster的英灵,从而复刻了螺湮城教本原本。
禅院甚尔还现,自己轮回的伊始也在那座桥,但遇到的士郎,却失去了最关键的记忆。
河面上没有英灵战斗的迹象,原本存在的巨大海魔也莫名消失。
反倒是河水下方,似乎存在着想要诱杀士郎的怪物。
那些软体生物的触爪十分眼熟,要说是海魔集体叛变,也不是不可能生的事。
间桐慎二则想到——士郎曾目睹过未远川血战的现场,那是圣堂教会针对caster的狩令的结果——当年自己知道的时候,还非常嫉妒。
因为对方居然能亲眼旁观第四次圣杯战争,而自己却只被关在家里。
爷爷什么都不让自己参与、也不告诉到底生了什么,所以他只能从各种线索中调查。
无论是二叔还是神父,他小时候都侧面询问过,雁夜并不愿提起那场失败的圣战,倒是言峰绮礼随口说起过一件事:
‘我这个养子,目睹了围剿caster的一战,从而遗落了身上重要的东西’
‘放着不管的话,总有一天,他会比我还先崩溃吧’
间桐慎二一开始不理解,以为是丢了什么重要物品,直到与言峰士郎的接触日渐增多,他才开始意识到——
根本不是什么物品。
那是种名为“恐惧”的东西!
如果说,一个人彻底失去恐惧,会变成什么样子?
这个问题,在他小时候、认识言峰士郎之前,说不定还觉得是件好事。
但事实上,没有了恐惧这种感情,人类就好像汽车少了一枚弹簧。
虽然现在还能正常动,看起来没什么大问题,可一旦经历长久的运转和考验,终有一天,会因为缺少它,而把所有的零件完全搞垮。
换成人的话。
代表这个人的人格,已经在逐渐坏掉。
“至于他是什么时候开始变得正常,我也记不太清楚了,大概是神父做了什么应对。”
那时的言峰士郎,具有强烈的‘圣别’倾向,他把神用洪水清洗世间、降下大灾变筛选世人的经文,作为自己的信仰终极。
对方级认真地说:自己要将人类清洗一遍,只允许正义之人和英雄存在,只允许两者间留下后代,然后成为与神通灵的救主。
间桐慎二想想就背后毛,也就是当时自己正好也够中二,才能和这种家伙交上朋友。
“而且,不觉得奇怪吗?我们从现代日本穿越到大正时期日本,可外道神父明明身在美国,却能虚空拦截住士郎,把你们半路推下去,他究竟是怎么做到的?”
这问题禅院甚尔当然想过,之前士郎还和他讨论了,不过当时信息不足,也就没推断出什么结论。
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