盖世文学

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第5章 逍遥游（第1页）

洞府内，孟辰好不容易才让凡星子住了嘴，闭上双眼，渐渐入定。

脑海中，无数密密麻麻的文字自动浮现出来。压下纷乱的思绪，孟辰仔细阅读起这些文字来！

这与其说是文字，还不如说是一本极为浩瀚的奇书，开篇如是说：

吾为子休，原是一落魄书生，偶得一部古之修真残本，始踏入访道寻真之路，继而小成，周游诸界，叹造物之神奇，长生之飘渺，融合自身修炼心得，著此《逍遥游心经》融于元神之中，以待有缘…

...

此经无本，尽存于吾元神中，非有缘者不可得窥也…

孟辰越是深入细品，心中越是惊奇！

这《逍遥游心经》，其中描述，包罗万象，山医命相卜，天文地理，修真妙诀无所不有！只是其中描述，大都与孟辰自身见闻相去甚远，十有**都是其闻所未闻之事。

而其中对于修炼一途，这位子休的描述，也是和孟辰心中的修炼有着极大差距！书上描述：

“修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了动以化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道、位证真仙的全部修持过程。何谓真？真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。

修真之道，有动而修命者，有静而修性者，有动静兼而有之的性命双修者。”

这书中的描述，其中的动以化精，炼精化气，炼气化神，孟辰倒也能知晓个梗概，这其中的动以化精、炼精化气之说，和寻常修炼的后天到先天练气境界几乎可以吻合。炼气化神，应该也是宗门内所描述的从练气境界修炼到入圣境界，铸就元神是一个道理！然而其中所说的炼神返虚，炼虚合道，孟辰看了只感觉云里雾里，难以摸到一丝头绪。那修性、修命，性命双修之说，在孟辰看来，更是显得有些荒谬了！

然而，当孟辰再往下看时，心中泛起的波澜，立时如翻江倒海般难以遏制！

在此书后面，子休描述了一种极为神奇荒谬的功法！

据书上讲，这是子休汇聚毕生修为精华，和博大的修真见识，从而自创的一门功法，名字就叫做——逍遥游。

其文曰：吾自少年顽劣，喜奇思胡想，酷爱各类奇谈轶事。偶得无名修真之法，自始步入问道寻仙之列。于静极而生动间，金丹大成，元神铸就，从而神游三界太虚，天地任逍遥。然冥冥中，自问尚未得窥大道之真意，从而动极思静，苦苦参悟，于元神炼就之法门上，终有所得…

元神练就之法，需脱生死，悟透阴阳，性命双修，不急不躁，徐徐图之，然世间万物，本就阴阳相济，否极泰来，元神亦如是。

吾苦思之下，有了一条元神铸就之捷径法门。其法曰：

“静思冥想，存想“元神”自头顶百汇出窍，上达苍穹，历遍虚空诸天万界星辰，下穷碧落，直透幽冥十八重狱。

...

所思世界越是阔大，越是彻透三界虚空奥秘，越能契合道之真意所在，如此，则能以一介凡夫俗子之身，一跃而成元神凝练之士，其法若成，元神较诸寻常修真之士所出元神，强大不下千倍万倍！

练到极致，几可以一念之间，化身千万，诸天万界之事恰如掌上观纹，历历在目。”

…

孟辰哪怕身具常人难及万一的资质，也未曾想到，修行竟然可以如此！能以一介**凡胎，而做出元神铸就的壮举！心中，渐渐有了一丝的明悟，对于今后要走的路，也有了个极为模糊的方向。

这名为逍遥游的功法，绝对是一惊天壮举，他脱了子休口中所说的寻常修真——修性，修命，或是性命双修的范畴，而自成一道，直接以凡躯便逆天成道，打破常规修炼道路，逆天夺命，铸就元神，堪称一惊世骇俗之法门！

然而，这种方法却也风险极大！

当孟辰读到下面时，心头不禁升起了骂人的冲动！

原文这样写着：

“此乃自创之法，尚处于理论阶段，从未有人真正修习…因体内虚拟“元神”本是冥想之物，自身乃是纯阴之质，无形无相，介乎虚无之间，非常孱弱，难以在世间存留，即便有大毅力者能修成纯阴化阳之神，然于穿越三界时，也易被九天之上雷火罡风，十地之下九幽之气等侵蚀，九死无一生也！

若是修炼之人在习此法初期，身具极为强大之魂魄，则成功几率将大大提高，若有先天至宝护体，则有望修成可达五五之数矣！”

还没有人修炼过！

那也就是说，这到底行不行得通，也还是一个未知数了！

这不明摆着拿别人的性命开玩笑嘛！

孟辰原本在体内燃烧的激情，被这最后一句话，尽数浇灭殆尽！

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