盖世文学

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  两个被钉在十字架上的战士垂着头抽泣，同样被钉在十字架上的埃诺玛依想着左右望了望，然后喊道：“怎么了，我的兄弟，难道说失去生命能比做奴隶还要可怕吗？是的，我们最终没能为自己赢得自由，但是我们至少为自己赢得了从此之后，永不再受奴役！这次我们战败了，但是从长远看，我们的事业决不会失败，人压迫人，人奴役人的奴隶制度一定会被推翻！斯巴达克斯的英名和事业必将永垂不朽！兄弟们，让我们最后一次唱响我们的战歌吧！”

  接着埃诺玛依先开口唱道：“debout！1esdamnésde1aterre，debout！1esforcatsde1afaim……”

  在他的歌声中，那两个被钉在十字架上的战士也停止了哭泣，抬起头来，跟着唱道：

  “Laraisontonneensoncratère：

  netde1afin”

  手持长矛的罗马士兵惊恐地抬起头，望着这些被钉在十字架上的奴隶，用惊惶的声音喊道：“不许唱！不许唱！”一个士兵还用长枪照着埃诺玛依的肋下刺了一枪，鲜血顿时就流了出来。

  “这，这真是可怕的亵渎！主啊，愿您降下雷霆……”那个教士咬牙切齿的低声道。

  在《圣经》中，当耶稣被钉死在十字架上之后，为了检查一下他死了没有，一个叫做朗基努斯的罗马士兵，也是用长枪从耶稣的肋部，刺了他一枪。后来这支枪还成了天主教的圣物，被称之为朗基努斯之枪。甚至还弄出了诸如“只要手持有该枪，一百二十尺范围以内的人皆臣服，持有这枪者更可主宰世界的命运，但失去的人会即时毙命”之类的传说。这些传说在后世还真的骗了不少人，就连希特勒都曾经狂热地乞灵与它。据说他也一度得到过这柄圣枪，然而，这并没能让他在第二次大战中获胜。

  但是埃诺玛依的歌声并没有停止，他继续歌唱。

  这段歌词，此前已经唱过一次了，它的歌词和旋律都非常简单，所以剧场中的很多观众便也跟着唱了起来。只有那个教士脸色铁青，低着头一言不。

  和前几次合唱不同，这一次，歌队直接将整歌全部唱完了。当然，在原本的历史上，这歌应该有六段。但是穿越来的约瑟夫并不能完全的记得这六段的歌词。因为在后世的赤兔国，因为翻译方面的原因，（有几段翻译成中文几乎没法唱）这歌基本上只唱三段。所以约瑟夫如今抄袭过来，便也只剩下了原本的第一段、第二段和第六段了。

  随着第二段的唱响，整个的剧场突然一下子静了下来。这些年来，在伏尔泰之类的人的影响下，法国人也已经远远没有往日的“虔诚”了，（不过老实说，作为天主孝女的法兰西，以前干的亵渎神圣的事情也不要太多。）但是这样直接否定宗教的歌曲还是让大家吃了一惊。但是因为普遍的对教会的不满，这样极端的对宗教的否定反而让大家更加的兴奋，当副歌响起的时候，更多的人加入到了合唱当中。

  紧接着便是更为露骨，更是充满了反抗的激情的第六段：

  而那位教士这时候已经悄悄地溜了出去，消失在街道中了。

  这歌唱完之后，整个剧场先是安静了一会儿，接着一个声音响了起来：“太棒了，这歌太棒了！你们还能再唱一遍吗？”

  紧接着整个剧场便都被这样的祈求声充满了：

  “再唱一遍吧，我有些词还没记住！”

  “求您了，再唱一遍吧。”

  “再唱一遍吧！”

  原本幕布已经降下来了，演员和歌队都打算退场了，但在这样的要求下，大家便只好将这歌又唱了一遍，然后又是一遍……到最后，整整唱了六遍。显然，这次演取得了空前的成功。

  第四十一章，生死之交的第一次会面

  演结束后的第二天，阿芒和龙和玫瑰剧团就接到了不少的演出邀请。而在这些邀请中，有一份邀请却格外的与众不同。因为它并不是来自某个剧场，而是来自于“国民制宪会议”的一位议员——罗伯斯庇尔先生。

  如果看到邀请信的人是约瑟夫，他可能会被吓一跳，因为罗伯斯庇尔先生在后来可是著名的“杀人狂魔”，据一些说法，在他统治法国的那段时期，巴黎的每一个广场中央，都竖立着高高的断头台；每一根路灯杆子上面，都挂着一个被处以死刑的“人民公敌”。后世的人甚至给他编造出了这么一个墓志铭：“我，罗伯斯庇尔，长眠于此，过往的行人啊，不要为我哀伤，如果我活着，你们谁也活不了！”

  约瑟夫相信，在罗伯斯庇尔倒台之后，他的那些敌人，从热月党人到后来的拿破仑皇帝，再到复辟的路易十八，几乎没有任何人会喜欢这个“不可腐蚀者，人民的捍卫者，创造国训：自由，平等，博爱”（罗伯斯庇尔真正的墓志铭）的家伙。所以往他头上泼污水就几乎是一定会生的事情。就像历史上波旁复辟的时期中，他们给拿破仑编造各种令人喜闻乐见的故事，把他生生地描写成了一个“达尔丢夫”（莫里哀喜剧《伪君子》的主角）和“唐璜”（在欧洲，这个名字就是好色之徒的代名词）的合体。所以，那些关于罗伯斯庇尔喜怒无常，以杀人为乐之类的传说，多半是不可靠的。但是，即使考虑这些，但有一点依旧是可以肯定的，那就是，这位“不可腐蚀者，人民的捍卫者”杀的人的确不少，而且很多还都是曾经和他是一个战壕里的人。如果说罗伯斯庇尔以杀人为乐，那很可能是污蔑了他；但如果说罗伯斯庇尔习惯于通过“解决掉弄出问题的人”来解决问题，那大概不会是假的。总的来说，那就是：成为罗伯斯庇尔的敌人，是非常危险的；但是成为罗伯斯庇尔的朋友，也不见得有多安全。

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