盖世文学

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  这套理论最玄妙的地方就在于精神平等，如果直接说男女平等，那必然是歪理邪说，连那些开放大胆的女子都只敢在心理想一想而不敢说出来。

  可仅仅是精神平等，人格平等，不把女人当做工具，这种说法就没问题了，即使是大儒也不可能公开说，我就要把女人当成工具人来看。

  谁敢这么说，那名声就真的臭了，难道在你心目中连你娘都只是一个生你的工具人吗？你还知不知道孝道？左右拖出去乱刀砍死！

  一个空洞无比的大同之梦吸引了多少儒生如同飞蛾扑火一样的去实现，一个无生老母真空家乡蛊惑了多少愚夫愚妇前去造反，那么一个看起来更加美妙的精神平等，又可以吸引多少有能力的时代少女呢？

  在师妃暄看来，当阴葵派提出这个理论之后，就注定会青史留名，哪怕东溟夫人失败了，但是这种思想已经提出来了，甚至千百年后东溟夫人本人也会因此被尊奉为诸子一样的人物。

  自己门派信心苦苦追求了一辈子的目标，而东溟夫人已经靠着这套理论实现了。试问这种情况下，梵清惠的心情又怎么能好的了？

  想到这里，师徒二人相视一眼，都看到了彼此的决心，必须要有所行动了，一定要聚集最大战力行那雷霆一击。

  这是道统之争，容不得半点迟疑，相信即使是儒家也不愿意在多出一个秀家来，哪怕这秀家的主要成员都是女人！

  一封封信件，从梵清惠的手上向着大江南北而去。一条条舔狗也在看到了信件之后，想起了当年和女神一起度过的美好时光。

  虽然大家只是谈天说地，没有干过什么实际的事儿，可这种纯洁美好的回忆，却被每一条舔狗深深的记在了心理。

  真真是一支穿云箭，千军万马来相见。

  对于这些暗流，嬴政通过阴葵派的情报当然知晓的一清二楚。不过这才正常，古往今来任何改革都不可能是一帆风顺的。

  商君的改革可以成功，是因为当时的大秦都快被庞涓给灭了。大家伙儿再不割肉，秦国就没了，到时候想割肉都没机会了。

  而眼前的这一波敌人，不过是阴葵派要面对的第一波罢了。这一波之后，她们还有着更多的敌人。

  即使是精神平等，也要靠女性自己去争，而不是自己赐予。自己赐予的东西，那么随时都可以收回。只有她们亲手争取到的东西，才算是属于她们自己的。

  而如今这个机会，嬴政已经给了！

  第十二章：育儿经

  阴葵派的改革刚开了个头，嬴政便不得不返回了大秦，因为此刻的大秦有一件更重要的事情即将生。

  在最初得知此事之时，嬴政是有些懵的，还能这样？真的能这样？真的能成功吗？你们需要多少实验品？如果不够，那就出动黑冰台出动罗网前往六国抓捕，如果还不够，孤就从其他世界想办法。

  秘录司，这是一个四年前嬴政与东君婚后才出现的机构，主要负责研究来自于其他世界的武功秘籍。

  他们的第一个任务就是研究上百种不同版本的铁布衫，吸收其中的精华，给军中的铁布衫升级换代。

  后来这个任务完成的很好，然后秘录司就开始了第二个任务，也就是研究生活类武学，包括农夫三拳，砍柴三式，锄地九法等。

  生活类武学可谓是包容万象，这是一个很大很宽泛的话题。后来有一天医家家主念端也加入了秘录司，然后他就提出了一个的话题。

  孕妇怀孕很难，生产更是堪称鬼门关，即使好不容易生下了胎儿，母子皆安也不是重重苦难的结束只是个开始罢了。

  接下来还有婴儿的生存问题，即使是科技达物质丰富的二十一世纪，也常常可以从闻上看到，某个婴儿出生几天之后，或者出生数月之后，由于各种各样的原因夭折了。

  而在此刻的大秦，卫生条件比不上后世，没有无菌箱，也没有各种各样的疫苗，甚至许多人连婴儿出生之后，应该怎么保护婴儿都不知道。

  在这个落后的时代里，婴儿夭折实在是太常见了。这个问题不仅仅是穷人要面对，即使是富人，即使是世家豪强即使是皇室也没办法。

  历代以来，哪怕是一言九鼎说一不二的开国皇帝，他们的子嗣也常有夭折的现象。

  故此一直以来老百姓们就有给刚出生的子女起一个贱名的传统：狗剩、狗杂种、二牛、三虎、青雀。

  这些贱名就是小名的由来，先给孩子起一个贱名好养活，养大了之后，七八岁甚至是更大的时候，不会夭折了才给他们起一个大名。

  面对这种情况，念端便提出了一个建议：能不能通过武功的方式改变这一点呢？有没有这么一门生活类武学，可以让怀孕的母亲修炼，然后在生孩子的时候将一身功力传给刚出生的婴儿。

  如此一来，刚出生的婴儿会不会因此百病不生？如此一来，是不是每一位婴儿都可以避免夭折的风险？

  现有的生活类武学，有的可以增强免疫力，有的可以强身健体，百病不生，有的可以让精神注意力更极重。

  既然如此，为什么就不能有一门武功，可以专门增强生命力，专门增强免疫力，还可以由母亲传给儿子女儿呢？

  当念端提出这个问题之后，东君就动心了。作为嬴政的妻子，她其实内心之中一直都在担心，担心嬴政太过耀眼，担心自己和嬴政的距离越来越远。

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