盖世文学

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第9章提刑宋辞（第1页）

李平安一时间不知该怎么说话。

风灯悬在桃树枝上，光芒斜着洒下来，照的智刚硕大光头熠熠生辉。

智刚身高八尺有余，二人对坐，李平安整个人都笼罩在影子里。

“大师，你身上光太亮，刺到我的眼了！”

李平安起身摘下风灯，挂在了自己身后，顿时没了阴影。

智刚盯着风灯看了许久，脑海中不断重复这句话，看李平安的目光也变了。

从呵斥、鄙夷变成了赞叹，隐约又有几分感激。

“居士所言蕴含至理，贫僧空读百千卷佛经，直至今日方才明悟师尊的苦心！”

“大师过誉了。”

李平安说道：“何况你说得也没错，行贿受贿与烧杀抢掠确实是同一种罪……”

后者直接作用在肉身上，疼痛来的快，百姓就恨之入骨。

前者手段隐秘，悄无声息的剥削抢夺，平日里看似不打紧，日积月累爆出来的时候就要改朝换代了。

“居士有所不知，是贫僧着相了。”

智刚解释道：“当年从寺里出来，心怀怨愤，四处宣扬佛祖已寂、佛法已灭，与今日何其相似。”

“不知大师在哪座庙修行？”

李平安对他的来历颇为好奇，京城的和尚严禁酒肉荤腥，但是个个脑满肠肥，反不如智刚像个和尚。

“西域，金刚寺。”

智刚拎着酒坛灌了一口，大惑得解显然心情极好，絮絮叨叨讲述自己来历。

金刚寺位于雍州之西，几乎出了大乾国境。

智刚自幼就在寺中生活，诵读佛经修行武道，后来师尊继承主持之位，开始改变金刚寺宗旨。

从隐世静修变成开门迎客，还学习中原佛门圈土地、收香火、做法事、供牌位等等赚钱法门。

金刚寺名声大了，信众多了，银子赚的如山如海。

然而寺中僧人再无心礼佛，一心钻研如何扩张土地，聚拢信众，十余年间就成了雍州数得上的名门大派。

“自此之后，金刚寺再不是佛门寺庙了！”

智刚说道：“贫僧看不过眼，与同门大打出手，成为众矢之的，最后被逐出庙门。”

“这些年闯荡江湖，知晓了民间疾苦，又得居士点播方才明悟。”

“无论手段对错，师尊确实宣扬了佛法，度化雍州百万信众虔诚礼佛……”

百万信众！

李平安目光微凝，雍州地处极西，自古就民风彪悍。

数十年前的伪朝皇帝，就是从雍州起兵，一路势如破竹打进了京都。

金刚寺百万信众，就像是随时引爆的火药桶，有心人稍加煽动就是惊天动地的大事。

“大师既然明白了主持苦心，是否打算回寺中修行？”

“理解归理解，贫僧仍然不认同。”

智刚言之凿凿，语气极为坚定：“贫僧不会改变自己的佛法，不过，再也不会去骂佛门已死了！”

李平安看着满桌杯盘狼藉，揶揄道：“大师吃肉喝酒，还能有佛法？”

“身体是一切之根本，不吃肉怎么练武，不练武又怎么度化魔头？”

智刚晃了晃沙钵大的拳头：“单靠佛经度化不了魔头，拳头必须硬，说不通就打，打得他放下屠刀。”

“大师又高又硬！”

李平安不禁竖起了大拇指，智刚说得很有道理。

宣扬信仰不能只靠嘴，还要有拳头，两手抓两手都要硬！

智刚得到认同，顿时引为知己：“佛门原本不禁酒肉女色，后来受禅宗影响，方才禁这禁那。”

“贫僧修的是原始密宗，比那些禅宗虚伪秃驴，境界高百倍，直追佛祖！”

李平安忽然明白，为何这厮诨号“狂僧”。

只这几句话，赶出寺庙就不冤，没被打死就是我佛慈悲了。

“大师还不戒女色？”

“食色，性也！”

智刚一个和尚，竟然引用儒家经典：“贫僧平生三大爱好，吃肉喝酒逛青楼！”

李平安说话略带酸意：“大师好生潇洒。”

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