盖世文学

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  收了门票的勾栏是不会再主动要赏钱的，但如果观众觉得表演精彩，也可以在表演结束后主动打赏。这种情况下，得到的赏钱一般属于表演者所有（这还涉及到一些表演者与勾栏老板的约定，如果是没什么名气的表演者，勾栏事先约定赏钱也得分，那也是没办法的）。

  红妃虽然是初出茅庐的人，但‘女弟子’的身份天然就将她和普通表演者分割开了。这一点看她的节目安排就知道了，都是师小怜做最后的大轴，她则做压轴！所谓‘压轴’一般放的是才艺出色，但资历稍逊的表演者，是整场表演仅次于‘大轴’的角儿才能有的待遇！

  所以，表演完毕之后，这些‘打赏’也全都归她了。

  师小怜指点红妃：“打赏的钱财最方便，若是物件，就得分门别类兑给馆中了。”

  官伎馆照管着女乐生活的方方面面，其中自然也有帮女乐们‘变现’的部分——女乐总是容易得到各种礼物，若是宝货，出手是很容易的（女乐本身也认识很多三教九流的人）。但一些零碎东西就不是那样了，本身价值不高，又很杂，女乐也不可能自己整理，然后分门别类换成现钱。

  这种时候会有官伎馆代为处理，官伎馆本身就有常来往的掮客、商人，专收这种杂物、赚点儿中间差价的生意人自然也有。等到一切处理完毕，官伎馆会在月底和女乐算清楚账目。

  师小怜带着红妃在瓦子的茶坊借了一个可以换衣、梳妆的房间（瓦子的表演者多，这样的房间自然也是有的），换下表演时的穿戴，重穿衣化妆——也就是这个时候，丁衙内来了。

  今日还得伴游丁衙内呢！

  丁衙内是个二十出头的年轻人，如今在国子监读书...年纪比师小怜还小！

  如今他与师小怜正火热，若不是年纪还小，行动还不自由，以他们这亲热劲，红妃丝毫不怀疑丁衙内会成为师小怜的‘入幕之宾’——女乐轻易不会与客人有肉.体关系，在教坊女子的特殊生态下，一旦有这种特殊关系，就要求这对男女必须维持长期关系。不然的话，女乐这边会丢面子，认为是没有魅力，留不住人。男客这边也得不了好，在官伎圈子里立刻会被传为‘薄情寡义之人’。

  别的女乐都会避着这个男子...甚至一些自认为‘守礼’的雅妓也会遵从这一规矩。

  之所以如此，倒不是这些女乐和雅妓真的如此同仇敌忾，又或者道德水准如此之高，而是出于一种集体利益的维护！

  所以，在这一重压力之下，男子除非是不打算在行院里玩了，不然总不能刚好上就结束这段关系（一般来说，相好的时间底限也是半年左右）。

  而在这相好的时间段内，女乐与男客就像是真正的夫妻，女乐可以在外表演，但不可以和人有暧昧的举动。男客可以在行院里行走，却不能再与其他女乐有特殊关系——当然，如果去找私妓，这又是可以的...就像大妇也很难阻止丈夫出去嫖。

  相好时期，女乐会对男客尽到‘妻子’的义务，男客在自己的地方住宿、邀集朋友玩、谈事等等，都是可以的。相对的，男客得负担女乐的生活开支...这开支没有具体的数目，得看男客的阔绰程度，以及女乐的‘本事’，但再少，对于普通人来说也是天文数字！

  因为金钱、人际上的麻烦，对于女乐和男客来说，成为‘相好’，过上夫妻生活，这都是需要慎重再慎重的！一般来说，只有真的关系到了那个份上，才会走到这一步。

  师小怜上一段稳定关系结束，那都是两年前的事了——对于女乐来说，找到一个做‘丈夫’的相好，除了本身具有难度、得考虑对自己生活的影响外，还得想想名声！当红的女乐不愁没人做‘丈夫’，但总是无缝连接地拥有丈夫，这也容易引起外界‘微词’。

  丁衙内名叫丁明义，因父亲是度支副使，外人尊称一句‘衙内’...这是此时对一些地位较高的官二代的通称。是源于五代时期的一种传统，那时地方割据势力常常让重要下属将儿子放在衙署中做类似于侍卫的工作（类似清朝满洲贵族子弟在宫内做大内侍卫）。

  这些人被叫做‘衙内’...如今也是沿用。

  “今日国子监有假，白日要陪着家母去上香，到此时才来见姐姐...”着儒衫的年轻人俊秀、有书生气，对于女乐来说这算是很好的客人了。

  红妃就在两人身后走着——说是让红妃跟着学习，积累经验，但这种场合她完全就是电灯泡了。

  若是一般欢场上的伴游，女弟子是能学到不少东西的...学习‘姐姐’的应对，学习怎么抓住时机，甚至学习倒酒、布菜（这些在学舍的时候也有学，但实际运用到底不同）。但现在显然不是一般情况，所以红妃就自动装隐形人了。

  丁衙内与师小怜在傍晚的街边散步，什么话也不说，似乎能一直看着对方到街道尽头...透着一股傻气。

  临别时，丁衙内还温声与师小怜道：“姐姐，路上让轿夫慢些走，你坐轿子原来受不得颠的...姐姐，今秋我已过了州试，明春有省试、殿试，若能金榜题名，也就不用与姐姐相思不相见了。”

  此时的科举考试是三级考试，三年一次，先在各州进行考试，合格者参加由礼部举行的省试。省试合格，这才能进宫参加殿试！

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