盖世文学

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  陈兰花在心里嘀咕，真的看不上竹木村，看不上这个破破烂烂的家，干脆一辈子别回来啊，过年回来装个样子给谁看呢。

  等她有一天翅膀硬了，大学毕业了，工作有钱之后，她肯定就不会再回来竹木村。

  她一辈子都不踏进这片贫穷的土地，哪怕死她也要死在外面。

  她甚至不想告诉任何身边的朋友或者同学，自己的家乡具体在哪里，宁可编造一个美丽梦幻的谎言，她也不想被现实的难堪击倒。

  陈兰花活下去的信念，就是小心翼翼的用一个一个谎言堆积起来的，如果坍塌，她也将万劫不复。

  ——

  腊月二十三过小年，王月桂尤其看重这个日子，因为她需要去上香还愿，年年如此，也不知道神明到底护佑了这个家什么狗屁东西。

  陈兰花最烦王月桂搞封建迷信，总是喜欢拿着辛苦攒下的钱眼巴巴送给寺庙里面脑满肠肥的臭和尚，然后换了一沓黄色纸符以及一大把劣质的仿制玉石吊坠。

  据说是什么得道高僧开过光的，戴上之后可保福寿安康，步步高升。这他妈都是放屁，如果真的有用，她家就不是今天这个样子了。

  这天一大早，王月桂就起来抓大公鸡，烧水烫毛，然后在公鸡屁股上去一寸的地方开了口子。

  把里面的内脏掏出来，再把两只鸡爪折进公鸡肚子里，这个在本地在“供全鸡”，专门用来祭祀用的。

  捯饬好的公鸡再放进清水里煮一下，不用熟，就是烫掉血水而已，看起来金黄白嫩就行，端出来放到大盘子里等着拿去拜神。

  除了大公鸡，还得加一块四方的带猪皮且肥瘦相间的猪肉，同样也要用水烫一下，去血，白白嫩嫩才好。

  然后紧接着清炒（不放油盐等任何调味料）一把黑木耳，一把黄花菜，再准备一小碟油炸花生米。

  带着双喜字红包装的饼干和糖果，一壶清茶以及一壶米酒，带上祭祀用的小瓷杯，还有三小碗整得跟土坟包一样的米饭，三双筷子，腊月小年祭祀还愿要用的东西就准备好了。

  王月桂在准备这些的时候，比医生上手术台给病患开刀都要严肃、一丝不苟，满脸虔诚，生怕露出半点不敬就得罪了神明。

  这个过程中她甚至不允许旁人乱说话，谁敢谁对神明不敬的话都要被王月桂狠狠瞪眼睛。

  每年如此，雷打不动。

  王桂月忙着祭祀的东西，旁的活就得陈兰花姐弟三个干，陈文强今年大专年毕业之后就去广东工作了，要过两天才能回来。

  陈生昨天已经回来了，不过包工头还没结算后半年的工钱，他明天还要再去一趟包工头的家里。

  说是明天一起结算所有工人的工钱，好让大家过个好年。

  这个家里最主要的收入来源就是陈生，常年在外做水泥工搞装修固然是辛苦，养活这么多张嘴更是不容易。

  更别说陈家把每一个孩子送去读书，这一点在竹木村真的是少见的，多少人家的孩子连初中都没念完就辍学去打工了。

  “都要跟着去拜神，快点。”准备好了东西，王月桂就吆喝其他人。

  陈兰花正从菜地里摘菜回来，叹了一口气，洗手后跟着去楼房上头，把祭祀用的八仙桌摆出来，放好长凳，点上香火和蜡烛。

  王月桂忙着从带盖子的篮子拿出大公鸡等一系列祭品摆上，拜神仪式正式开始。

  这得先在家里的香火堂拜完，王月桂才会挑着祭品再到村里的小神庙去拜，陈兰花她们可以跟着去，也可以不去。

  在陈兰花的记忆里，这种所谓的拜神她就是小时候跟着去过一次，小神庙那里人很多，经常有人拿错别人家的大公鸡。

  为了防止此类事件生，多数人家都会选用跟别人不同的盘子。

  她家祭祀用的碗盏比较有讲究，是老一辈人传下来的，听说是民国时期的东西。

  特别是那个白底藏蓝色花纹的柱形茶壶，当初有个来村子里做求雨法事的老道士出价五千块，王月桂都舍不得卖。

  陈家的家当不多，陈兰花的奶奶年轻的时候是老地主家的丫鬟，地主婆赏过一些东西。

  其中传到王月桂手中的就有两个玉手镯，但其中一个是断的，其他的就还有两根银簪，十来枚乾隆年间的铜钱，别的就没有了。

  两根银簪就是非常普通那种款式，玉镯也不是上等料子，并不多值钱。

  王月桂本想着把两根银簪拿去给别人打成戒指，陈家三个儿媳妇一人一个。

  这些东西当初就是陈兰花奶奶私底下给王月桂的，她就算不给李雅琴和余青丽也说得过去。

  给两个银戒指已经是好的了，那玉镯子王月桂可不舍得，她要留着传给自己儿媳妇的。

  61、第61章

  两个银戒指像李雅琴她们那种人也未必看得上，陈兰花听王月桂算计这些事情的时候，表情从来都是不屑的、冷淡的。

  因为她太清楚李雅琴和余青丽是什么样的人了，也就陈生和王月桂还愿意无限度的相信陈清他们那样的人。

  觉得自己曾经对陈清有恩，哪怕陈清现在达了也不会看不起自己。

  ——

  王月桂去小神庙拜神，一直到中午十二点多才回来，在她回来之前，陈吉和陈清他们也回竹木村过小年，顺道买了些年货。

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