盖世文学

手机浏览器扫描二维码访问

第79页（第1页）

  打掉顽抗者，扶持投降派代理人。

  最后是文化渗透，教育改造。

  苏大为说的这些，李治虽然没出言反对，但明显眼里闪过一丝失望。

  就在这时，苏大为又说出一番话。

  “铲除叛逆，扶持亲唐之人，这些我相信大总管他们都已经在做。

  这些能解除一时，却是治标不治本，真正有用的，还是文化渗透，虽然耗时较久，但却是治本之法。

  臣以为，可以给高句丽及百济之人，一个向上的梯子。”

  “梯子？”

  “就是晋身之阶，我们打破了高句丽和百济原有的阶层，打乱了他们原本的秩序，有必要建立一个的秩序。

  只靠杀，是杀不出稳定局面的。

  必须要有晋升的阶梯，将高句丽和百济中的精英吸纳入我大唐。

  以臣之见，可效仿大唐制度，以都督府在辖区设力选拔机构，以对大唐立功，或本地有才名，得推荐，可入都督府设立的机构，学习大唐先进文化制度，其中优秀者，可再送入大唐深造，甚至入国子监深入学习我们的文化。

  通过考核，其中优异者，赐其入大唐为官的机会。

  相信通过这些潜移默化的手段，可以令半岛的人才，为我大唐所用，同时扶立起亲大唐的阶层，稳固高句丽和百济。”

  李治一直认真听着，直到苏大为说完，他细细思索了一番，点头说了一个字：“善。”

  这代表他对苏大为说的这番话认可了。

  其实大唐作为天下共主，一直有吸纳各蕃国人才为己用的习惯。

  在唐廷一直有大量的蕃将，甚至是外国官员。

  比如像阿史那社尔，契苾何力等，过去都是被大唐征服的部族，最后举族内附归降。

  从此为大唐南征北战，立下汗马功劳。

  但这种武力的吸纳，毕竟与半岛情况不同。

  草原这些部落，对本民族和国家的概念还比较模糊，谁强大就跟谁，千百年来都习惯了。

  反观高句丽和百济，都属扶余别种。

  这两国都存在了数百年，其正统和民族观念，对当地人来说，是深入人心的。

  想要同化，殊为不易。

  但是苏大为所提的，确实给了李治一个系统性的解决方案。

  从打击顽抗的叛逆。

  到扶持亲唐的代理人。

  到文化教育，缓慢渗透，这些之前都有人提过，不足为奇。

  但是苏大为最后将这些散招串了起来，提出建立的秩序，培植和吸纳当地人才，进入大唐的内循环，加入大唐官僚机构。

  由此，双方在精英层面，可以实现共融。

  具体的执行，当然还需要无数的细节和章程，但至少听起来，确实是可行的。

  有苏大为提出的这个框架，李治对治理和消化高句丽及百济，心里的把握又多了几分。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。