盖世文学

手机浏览器扫描二维码访问

第721章 士子大儒公知学者士大夫中（第1页）

士子，本是学子、学生，自汉以来，专指崇奉孔子学说的人，其实更应该称呼儒士。

大儒，有学问、授业解惑、品德高尚的读书人。

学者，学识水平高、特定领域提出开拓之人。或者专门从事学术研究之人。如哲学、法学、文学、史学、天文学等等。

公知，综合而又非专研的名士，参与社会话题讨论，对自己擅长之外的话题言，具有独特的主观见解。

士大夫，当官有职位、或没做官但有声望的读书人。

朱鼎顺说完了，孔贞运立刻接茬，“大王把读书人与官分开了？”

朱鼎顺点点头，“孔先生可以指教。”

“不，官就是官，的确应该细分读书人，概念不清，圈子混乱，正如大王所说，有讲学，有标榜，有门户，有敌友，千百年来，治学与治民混淆，早该明确。”

咦？这敏锐而又清晰的认知度可以！

孔贞运接着道，“公知是何物？大王是说非议朝臣的名士？”

“不，朝政本就让人议论，没有非议一罪，公知即公共知识分子，好思考、好分享、好阐述的名士，严格来说，讲学的名士都是公知，本无所谓好坏，但归根结底是主观见解，公知不可治民，不可标榜，当标榜自己的时候，也就是堕落的开始，妄图把自己的理念强加给别人，这就走入了歧途。”

“大王是在说东林吧？”

“不，孔先生也是公知，与顾宪成、高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼都一样，当然，现在的高大人不是。”

“大王恕罪，微臣还是没听明白。”

“聚众讲学，裁量人物，讽议朝政，声望益高，这就是典型的公知，外在的表象是应用、控制舆论传播思想，讲学只是最基本的方式。”

“那大王认为他们错在哪里？”

“当然是错在用舆论夺权，东林先是一群为政失败的士大夫，没有实践机会，更没有实践经验，想法全部存在于纸本之中，非常主观的一种见解。任何朝政与国是否有利，没有实践之前完全是个问号，他们之所以彻底失败，就是标榜自己绝对正确，不肯承认错误，真正当朝的时候，明知错误也不调整，把国家治理的一塌糊涂，又怪罪于天灾、外患、权阉，更准确的说法是认知严重主观、手段欠缺的士子。”

“大王是说他们错在夺权？错在搅浑舆论，引导舆论，控制舆论？”

“没错，舆论的反噬非常狠，众正盈朝到老鼠过街，这是个教训。”

孔贞运点点头，表示他说完了，环视众人一圈，示意‘你们来’。

孙奇逢再次接过话茬，“士子、大儒、公知、学者、士大夫，大王把读书人分类，能否请教如何运用？”

“人各有志，孙先生这种问法欠妥。孤所做的是给所有人提供平等公平的机会，而不是安排他们，在律法允许的情况下，任何人可以自由做任何事。”

“孙某听明白了，大王在开智推广教化。”

“没错，读书人的特权根基在愚民，手段是教育垄断，孤已令中枢成立专职教育的部堂，推广教育是朝廷最重要的一项开支，永远不得低于军事开支。”

“大王真乃圣人在世，功盖万世，前无古人。”

朱鼎顺疑惑看了他一眼，当面夸赞，这是‘站队’，一时间没明白他为何如此。

不过也没有纠结，静静等着他们开口。

张果中轻咳一声，“大王认为老夫是什么人？”

“十年前孤就说过，张老与孙先生是内敛浩然的大儒。”

他这个问法启迪了别人，让武王定位自己，自然明白武王在说什么。

董其昌立刻说道，“老夫又该是什么人？”

“学者！”

刘宗周跟着问道，“微臣又是什么人？”

“大儒里的学者！”

朱鼎顺看出他们的意思了，继续说道，“刘先生偏向大儒，孔先生偏向学者，但你们还是公知。也许这么说，诸位又糊涂了，其实这并不矛盾，大儒、公知、学者、士大夫，就是读书人的前途，无所谓高低，孙大人和钱谦益也是公知，不过，钱谦益是一脑子私欲的公知，典型的标榜自身之辈。东林治国的失败，就是私欲公知治国的失败。高攀龙和赵南星现在已跳出公知，他们是纯粹的士大夫，为理想、为百姓的官。”

蹭~

钱谦益猛得起身，一下吸引了众人的目光，看武王脸色不善，条件反射似的又坐下去。

在座都是人情世故通透之辈，他这胆怯的样子，一下就让大伙看出来了，瞬间脸如猴腚通红。

朱鼎顺哈哈大笑，“钱谦益，钱大人，孤与你没有私仇，九年前你曾向孤效忠，没有得到你想要的官位，又认为自己有才无法施展，反水投靠南京。你大概从不认为这是反水，无所谓，不管你是与东林抱团保护士绅地位，还是投靠魏国公窃权，孤都不会生你的气，公知嘛，墙头草随风倒，你这不是又来乞降。”

武王单独对某人开喷，无人可以承受，钱谦益胸膛起伏，却无法反驳，孙承宗只好替他开口反呛，“这么听起来，大王也是公知。”

朱鼎顺啪啪鼓掌，“感谢孙大人没把孤归为泥腿子，没错，孤也是公知，诸位分清士子、大儒、公知、学者、士大夫的区别，找准自己的定位，再去看看孤以前刊印的书籍，然后就会明白，孤是经过成功实践的学者型公知，已变为士大夫之，摄政天下。”

“大王是说天下祸乱的根源在于公知博弈？”

“错，是公知脱离学术，被私欲控制在钻营弄权。”

“武王殿下如此诋毁一个名誉满天下的读书人，有失风范。”

朱鼎顺摇摇头，颇为惋惜，“孙大人眼看就要明白了，却因为维护同僚又退了回去，这就是典型的保守，不肯认错，不肯进步。复叛复降，这是道德气节匮乏之人，地地道道的伪君子，大儒、公知只是面具。”

喜欢大明国妖横行我做匪请大家收藏大明国妖横行我做匪本站更新度全网最快。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。