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“哪怕是人人无不怀念的九大国联盟,也只是‘成功了延续3oo年’罢了,凡人有此一言,不过是局限于寿命的呓语,只要滨海星文明没有灭绝,那我和我的同胞就有无限的时间去实现伟大的视野,属于我们的成功时间,在未来。”
艾子檀:“好吧,我不关心这些,我找你有个问题,你为何执着于‘归一’?”
李滚很坦诚:“所有人的意识能够合而为一,大家都能相互理解,共享喜怒哀乐,集成一个强大的生命体,大家一起永生不死,这是什么坏事吗?”
“看看这片废土,相比起宇宙的浩渺和未知,我们是多么渺小……”
艾子檀打断:“好吧,是我问问题的方式不对,我换个问法,启迪者最初是因何追求‘归一’?”
李滚对于这个问题有点意外,但他还是回答:“这不是显而易见的事情吗?在现代医学展起来,吧我们归类为精神病人,也应享有基本人权之前,先贤只是为了不被世俗的偏见迫害,希望世人能理解我们的痛苦,能得到更公平的对待罢了。”
作者有话要说:
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第128章启迪秘闻
真是真实到令人害怕的回答。
一切看似疯狂或伟大的事业,若追溯源头,起因可能只是一件……在平常人看来,很平常的一件“小事”。
比如,在滨海星人的现代社会到来之前,那长达数千年,始终以野蛮和血腥为主旋律的旧时代。
在那个时代里,哪怕没有海神教,各个国家也有各种各样的祭祀活动。
诚然,“不以活人祭祀,改用牲畜代之,乃是礼仪之邦”云云,早在千年之前,滨海星上就有圣贤提出,但……因聆听海神遗言而疯掉可怜人,被用于在各种天灾人祸中,做为抒民众内心苦闷和寄托的宗教仪式消耗品,一直是约定成俗的惯例。
直到九大国联盟成立之后,情况也只能说是得到了一点转机。
根据艾子檀收罗到的资料,哪怕在距今大约1oo年前,在那个如今人人无不怀念的强盛的碧海时代,在一些地下会所中,依旧存在着恶心的勾当。
就随便说说吧。
比如,把两个人送进温室进行生死搏杀——所谓温室,就是个空气被不断加热的密闭搏击场,除非漂亮的干掉对手,否则门不会打开,就算胜利了,也只能在里头被烤成干。
至于怎么才算是赢得漂亮……由看戏的达官贵人们决定呗,这种在观赏了一场野蛮搏杀后,还能直接决定强者命运的做法,一直很受他们欢迎。
在这其中,最有嚼头的一点是,只要宣布厮杀的选手都是正儿八经从精神病院进货的“疯教徒”,即启迪者的另一种称呼,就能极大缓解人心中对于伤害同胞姓名的负罪感,就算……智商在两位数以上的人都能看得出来,这些经历过良好训练,肌肉建设完美符合营养学成果的选手,不可能是什么被抓进疯人院的启迪者。
只是借个名头就能产生这种令人吃惊的心理作用,那如果是真的启迪者呢?
比如,开车一不小心把人给撞死了,然后这个可怜的受害人是个启迪者呢?
嗯……根据艾子檀从某个废弃硬盘中读取到的某桩公案的结果是,肇事者的律师在法庭上提出受害人是个“疯教徒”,然后以此为点展开,质疑其行为存在殉教可能性,认为其这次过马路没有被撞死,很有可能会做出更过激的行为,直到成功殉教为止。
然后……然后就没有然后了,明明是肇事方疲劳驾驶撞死人,但最后却只赔了几万块钱了事。
额……问为啥像是启迪者这样的疯子,还能上街?
这就要牵扯到一个更加本质的问题了——启迪者到底有多疯?
先要明确一点:启迪者本质是一群精神病人,因为个体天赋出众的缘故,受到了络雅人在精神层面无差别广播的摧残和影响,导致精神严重受损。
明海会成员莫迪的原话是:到了近现代社会,哪怕是个疯子,也能在现代社会的福利下生存,而且教育的普及,也让启迪者学会了伪装,知道如何伪装成正常人生活,才不会被人当街烧死。
这话乍听没毛病,但其实具备强烈的个人观感。
更为客观的说法应该是:大多数原本就是普通人的启迪者,在药物抑制、心理治疗和静养三管齐下的治疗中,病情得到了有效控制,恢复了一定的自理能力,学会了在不打扰他人生活的前提下,过好自己的生活。
他们依旧有着连海神教教徒都无法理解的信仰,但这有什么关系呢?
艾子檀结合几家精神病院中,护士每天工作都会写的一手诊疗记录,对比人们的看法来看……滨海星人普遍喜欢把启迪者妖魔化。
实际情况是,除了少数奇葩想要搞事情之外,启迪者本质还是个普通人,除了思想被改变之外,他们受伤了依旧会痛,饿了也会想吃一顿饱饭,受了委屈会不高兴,有了喜欢的人也会害羞,冬天挣脱被窝的束缚也同样需要一点毅力。
或许逻辑思维会差一点,脑回路十分奇,有时会做出令人大跌眼镜的举动,但大体上,只要心理辅导和药物治疗双管齐下,重树立健全的思想,大多数启迪者,还是不会打搅他人生活,扰乱社会正常秩序的。
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