盖世文学

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  二郎神一头雾水走过来：“你们在干嘛？”

  正在围观的修岚顺势问他：“联系上了吗？”

  二郎神摇摇头：“没有，教迹法是大德大难者，遇乱世则强，平安年代则歇，二十一世纪社会国家平稳，他大概没事做在休假吧。但我能感觉到，他肯定已经知道了。”

  修岚震惊：“这还带感觉的？”

  这边，敖凛看这情况是跑不掉了，坚持提议：“你们佛界都讲究平等，不如我们石头剪刀布决定谁念咒谁跳舞。”

  观世音和无相灯对视一眼，问敖凛：“跟我俩比运气，你认真的吗？”

  敖凛索性左手一只财神爷，右手抓住貔貅大少爷修岚，最后把精华的龙角递到应桃手里：“合体传递！”

  应桃蓦地失笑：“你出剪刀石头布的手呢？”

  敖凛不在意地说：“没关系，我们三个顶你一个，反正我俩一荣俱荣一损俱损。”

  经过一轮激烈的决战，三局两胜，无相灯第一个出局，应桃第二个，观世音叉腰笑到最后：“就说你们别跟我比吧哈哈哈哈哈——”

  二郎神一本正经地叙述：“地府霉运应该很旺盛。”

  敖凛不甘心地抗议：“桃这么大年纪，闪着腰了怎么办，要不然还是我上呜呜呜——”

  被老妖精当众捂嘴，眼神警告，不许再提年纪大。

  敖凛只好拿出杀手锏：“拒绝动物表演！”

  二郎神架着胳膊左看右看，狐疑道：“他不是毯子吗，怎么又变动物了？”

  敖凛张口就来：“他是真皮毯子！保护环境，拒绝皮草表演。”

  应桃：“……”

  二郎神：“…………”

  无相灯正在找手机图片，“其实明天大会本来安排要我表演个小节目，我带了服装，是这样的。”

  二郎神瞪直眼睛：“菩萨可以尺度这么大的吗？”

  敖凛瞬间义正言辞：“驱除邪魔为国分忧是皮草与生俱来的责任，嗯！”

  众人：你反水也太快了喂！！

  *

  作者有话要说：

  敦煌飞天舞是建国后国内舞蹈艺术家根据壁画姿势复原和展的现代舞种，金刚舞才是西藏密宗那边流传下来的祭祀用佛舞，嘿嘿

  南亚东南亚那边的小乘佛教是没有菩萨的，只有罗汉和佛陀。从教义上看，菩萨比罗汉位阶其实高很多，是大乘佛教北派产物，算是中原本土化的神，相当于肯德基的四川辣酱，不过来源还是印度尼泊尔佛教的

  每次写这些东西还觉得挺有的。其实我国的和尚早期也像小乘佛教那种，可以吃肉喝酒娶老婆，但是一切都在明朝改变了，这要感谢一位伟人——朱元璋！是他下令禁止寺庙搞乌七八糟的东西来祸害群众的。

  为未来恶世一切众生作大利乐——出自观音《大悲咒》

  第92章捐航空母舰，去极乐世界南无大愿影像ps菩萨

  敖凛充满手机电量出来，抬头的瞬间，差点被灯光闪瞎龙眼珠。

  夸张……不，简直是离谱！

  水池边聚光灯环绕，穿着袈裟的和尚们跑来跑去，锃光瓦亮的脑袋无形中起到反射作用，给场内亮度又加了至少5o瓦，照得明晃晃如白昼。

  “法殿灯光组就位了吗？ok，摄像组调试设备快一点。”

  “记住我之前教你们的，拍夜景要高Iso，大光圈，还好住持让我多带了几个镜头。”

  “师父！摇臂卡住不动了怎么办？”

  大和尚挥动衣袖，“闪开，让为师念一段《去厄聚福器材设备保障经》——南无大愿影像ps菩萨……”

  看见黑压压一片呈扇形摆放的长枪短炮，搬小板凳过来的道士们又惊又疑：“这到底是来开会，还是来追星的？摄像摇臂都托运过来了。”

  敖凛不假思索说：“肯定是来追星的啊。你看他们的器材箱写着‘六华山宗教后勤部’，六华山是地灭菩萨大道场来着，还有比这更纯的粉丝吗。”

  加上无相灯原定明天要表演节目的，道场的老住持肯定要牟足了劲给菩萨撑场子，这套设备只不过是提前用上了。

  大和尚过来双手合十行礼，对敖凛笑眯眯地说：“敖师傅好。先前地灭菩萨给我们住持托梦，要我们学习沸海龙王庙，广积善缘，热情捐助，后来道场的福祉果然翻了一番，多谢您起到的带头作用。”

  敖凛只记得，无相灯当时提过要让道场给启羊幼儿园捐款来着，没想到真没忘记这事。

  “挺好的挺好的。捐得多，功德多；捐航空母舰，去极乐世界。”敖凛积极鼓励道。

  大和尚表情委婉：“这个，航空母舰有点力所不及，但我们确实想在山上捐一座小龙王庙，请沸海龙君入驻。”

  这话瞬间点燃了道士派们的怒火。

  他们还在犹豫要不要请一尊神像，对面佛界居然要直接划地送庙了，太过分了，这不是当着他们的面打脸，哦不，抢神嘛！

  被别人听去还以为我们道教掏不起这个钱！

  敖凛也略微惊讶：“有点豪横啊。”

  大和尚有意无意瞟了道士们一眼，谦虚地垂下眉眼：“出家人不打诳语，我们六华山的确财大气粗。”

  就你们道协整天为了几个富商争来夺去的，我们六华山风景区，光28o一张的门票和缆车钱就吊打你们了。

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