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第六十三回 须弥山佛主述禅机旧时路慈母动世人（第1页）

须弥山。

小沙弥看到顾尊，连忙行礼。

“要让降魔罗汉知晓，世尊佛主已经在山下等候了。”

“多谢。”顾尊点点头，随后迈步前行。世尊佛主封他为降魔罗汉，同时也保留了他听道的资格。

作为无数载之前的佛门至尊，顾尊对世尊佛主心中还是有所尊敬的。只是不知道这世尊佛主后来究竟如何，毕竟再后来的那位千秋拜我，可是灭道屠佛的存在。

而在千秋拜我之后，大隋国师再次驱赶道佛，就又是一番造化了。即使这样，佛门依旧是天下三大道统之一。

儒道释，真乃万世不衰。

即便有太多困惑，顾尊这一次虚界仍然是不虚此行。

纵然是虚界之中，但世尊佛主却不是虚妄，一言一笑自带佛理，让人不由得不参悟。天地佛理潜移默化，就算顾尊从虚界中重返真实，也不会忘却那些佛理。

思绪间，顾尊见到了世尊佛主。此时的世尊佛主已经不是端坐金莲之上的模样，而是化身为一尊慈祥的大耳僧人，一身明黄色的宽松袈裟，眉目却是青年的模样。

“世尊佛主，弟子来了。”顾尊站定。

“降魔，你自称种花僧，但诸界中却寻不到你的跟脚。”世尊佛主微笑道：“我是世尊佛主，是现在佛。这世间可以有我被瞒知，却不能有我不知。所以你不是此生此世之人吧？”

顾尊心中一震，自称修炼心魔天功以来，这是第一个能看穿他些许来源之人。果然，世尊佛主实在恐怖。

但既然是虚界之中，顾尊是绝对不能说出来源的，否则心魔天功就会有大业力加身，比如是粉身碎骨的后果。

顾尊未曾犹豫，只是问道：“世尊佛主觉得我前世今生为何人？”

世尊佛主淡笑道：“佛门佛主有三位，过去佛，现在佛，未来佛。过去古灯佛主，现在世尊佛主，未来弥了佛主。诸世皆是如此，不过一二字的变化罢了。前世今生对于佛门来说是因果，是和合，是了然，是必然。但对于我来说却没有什么意义，因为我是现在佛，我只管现在。”

简单几句话禅机处处，顾尊一时竟然思索不得。

不过很显然，世尊佛主并未真的看透顾尊的跟脚，只是察觉到了不对。即使是这样，也说明了世尊佛主的恐怖。

虚界是合理化的产物，所以就算顾尊是凭空出现，虚界中的诸天众生也不会觉得有什么不对。可唯独世尊佛主能感觉到这一丝的不同，如同打破界壁一样不可思议。

世尊佛主并未纠结这些，只是说道：“你来此，便是有佛慧，与我有因果。你问佛理，我为你讲佛。可佛理能言，佛心却讲不得。”

顾尊说道：“我不求佛心。”

世尊佛主：“不求，便是已有。”

顾尊感觉很荒唐，自己想得到力量，自己想回家，自己想回到自己的故乡，去见自己的父母，自己只想要个团圆。而不是这狗屁的心花、心魔、虚界众生。

佛心，什么是佛心？顾尊不想要，也不需要。

世尊佛主言道：“不必想，只需看。来，我带你走一遭。”

随后世尊佛主一挥手，顾尊连带着他自己都化为两只飞虫。从九天之下，飞到了九幽冥府。

一路上，顾尊竟然看到了黄泉地府，内心不由得惊骇。

这是不知道多少载春秋之前，竟然还真的有地府。那自己所在的时候，这诸天神佛已经不见，地府呢？黄泉地府还在吗？

飞虫继续飞，则是看到了地府中端坐的阎罗王。

世尊佛主对顾尊说道：“阎王，意阎魔罗都，也作阎罗、阎罗王、阎魔王、焰魔罗王、琰魔等等。与神佛一般，流传世间，诸世皆是如此，就算不同也不过是一二字的变化罢了。就像佛祖、佛主一般无二。而阎魔其实为缚，缚有罪之人。”

顾尊问道：“是什么跟脚？”

“梨俱吠陀业。义蕴有三，一曰双世，即彼于世中常受苦乐二报之意。二曰双五，玄应音义说阎罗是男女分身，作地狱主，兄治男事，妹理女事。三曰平等王，谓其能平等治罪。一切经音义称火阎魔，司典生死罪福之业，主守地狱八热八寒以及眷属诸小狱等，役使鬼卒于五趣中，追摄罪人，捶拷治罚，决断善恶，更无休息。”世尊佛主娓娓道来。

顾尊感慨于世尊佛主的多知，不过也有疑惑：“世尊佛主说，流传世间诸世皆是如此，就算不同也不过是一二字的变化。可我所知晓的，却有十殿阎王的说法，是何渊源？”

世尊佛主说道：“佛有正法，亦有小道。但正法小道，却不是由渊源分别。佛本不在，佛主也不是真佛。可就算杜撰，千百年来，佛也有佛了。”

这话要是别人嘴里说出来还好，但是从世尊佛主嘴里说出来，真的是惊世骇俗。

世尊佛主却笑道：“种花僧，你着相了。”

顾尊闻言，瞬间醒悟，思索片刻说道：“佛本是舶来品，但存在则被合理，合理才会存在。佛不存在，因为佛存在的方式就是不存在。如果佛是天外之物，就算是怪诞，那现如今也是众生的佛了......”

一瞬间，顾尊感觉心里一个激灵，好像是清泉从头顶淋下：“我悟了！这就是佛心！”

世尊佛主含笑道：“此乃顿悟，非有佛心者不能也。”

顾尊感觉自己的道韵越来越强，这次从虚界中离开，虽然实力上未必有什么改变，但是道心却越来越强。

现在真的就是名副其实的顾大佛爷了。

世尊佛主则是继续说道：“本有十三冥王之说，实即十三佛。因此十殿阎罗出现也算渊源。”

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