盖世文学

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第539章 连接高维四（第2页）

根据一天小时划分，又以时辰作为标记；

少阳对应寅、卯、辰三个时辰，凌晨点到上午点。

太阳对应巳、午、未三个时辰，上午点到下午点。

阳明对应申、酉、戌三个时辰，下午点到晚上点。

太阴对应亥、子、丑三个时辰，晚上点到凌晨点。

少阴对应子、丑、寅三个时辰，深夜点到凌晨点。

厥阴对应丑、寅、卯三个时辰，凌晨点到早上点。

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四象代表时空的分化与自然规律的显现?，进一步关联到人体脏腑和昼夜节律。

例如：寅时到午时，属阳气生长阶段，涵盖少阳到太阳；

酉时到子时，属阴气生长阶段，涵盖少阴到太阴。

古人将十二时辰按阴阳属性分组时，以四象为框架，?这种划分将四象扩展为更长时段，本质仍是四种状态的延续?，每组包含个时辰。这种分组是辅助性描述，四象本身仍对应四种核心状态?，而非严格均分六个阶段。

应用于人与自然，医学等其它关系中，分为五行。除金，木，水，火外，还加上了土这一属性。

土被视为万物生长的根基，具有厚德载物的特性，能孕育生命并承载。

简单你可以理解为，自身，与另四种属性的关系。

土在五行中居中央方位，象征平衡与和谐，是其他四行，金，木，水，火的调和者。

其特性厚重、包容，能吸收和转化其他元素的能量。

五行土对应人体脾脏（主运化水谷精微）和胃（受纳食物），二者共同完成营养的消化与输送，故称；后天之本。

脾土功能健旺则气血充足，反之易出现消化系统问题。

例如；你缺什么属性，吃了带有什么属性的东西，调整了这一属性的能量。

又或者你哪一属性能量高了，根据五行之法，找什么东西吃调整好了。

如；上火了吃梨，?梨是一种凉性水果?。梨味甘、微酸，性凉，可以归肺经和胃经。

能缓解上火的原因是；?梨在五行中属于金，肺的五行属性也是金。

胃土吸收金，土生金，传给自身的金，金生水，水平衡了自身的火，这是一个运化过程。

同时胃也是可以吸收别的属性的，因为万物相生相克，胃虽为五行中的土，但其内也是蕴含另外四中属性的。

比如胃寒时，不能吃凉性的东西，会加剧胃部压力。

补胃吃火，火生土，但又不是纯火，得看看跟别的属性之间的关系，因为所有东西都有五行特质。

五行，金木水火土，对应颜色为白青黑红黄，对应人体五脏，肺肝肾心脾。

黄帝内经中，五行脏相学中提到；五行有五色，五脏有五行，五色入五脏。

根据十二时辰人体经络活动规律，在相应的时辰摄入五色食品，调养效果更佳。

中医看病的理论，就是根据天地人五行相生相克之法，做出的判断，并且调整。

就是先判断出五行缺了什么，然后再用合适的东西，补进去什么，达到平衡。

缺什么补什么。但这个缺什么补什么，不是缺火补火，缺水补水，又是又不是，得根据五行相生相克关系来定。

即；木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的关系。

自身缺啥，以五行相生相克之方法去补充，去调理。

简单理解就是从根本上去解决问题。

原因由于人与自然万物，皆为道的演化，万物皆具五行属性，与道乃是异体同源之物。换个维度解释就是人与万物同为异体同源。

五行理论是古代的一种物质观；老辈人认为大自然由金、木、水、火、土五大元素构成。

五行理论强调的是平衡，通过食用不同颜色的食物，可以补充命理中缺失的五行元素，进而维持五行气场的均衡。

每一个器官，每一个东西，包括自身与万物，既是单一的五行，也是五行同存。

玩中医与数术真厉害的人，很少很少。大多学的那些东西，本质就是传下来的经验，或者叫做对规律的认识。

但能级厉害的，必须得了解天地人，万物以及阴阳五行之间的关系。

不然想牛逼就是一件很难的事儿，最多也就混成一个常人眼中的老中医，专门对某一项治的好，就是光玩补那一项的规律啦。虽有点手段，也只是表相上。治点啥玩楞，也特么容易伤点啥玩楞。

学医的，一定要学阴阳五行理论，不然很难将医学修成真牛逼。

还有，再次提上一嘴；自身土属性者多思虑（思伤脾），性格稳重、耐心，但过旺可能表现为固执或反应迟缓。

（行了，我先歇会儿，再特么深讲下去，为师都快混成老中医了。咳咳咳。）

其实我对中医了解的并不那么多，只是为了给你们讲解修行的原理等等关系。”

“我去，师父您太厉害啦，真是没谁了。”

“我厉害个der啊我？呃！不是，那个什么，我厉害个财啊我？为师我特么修仙悟道厉害的离谱，对中医没那么厉害的。还不是为了给你们讲修行，所以随便看了几眼。尽量用最简单的话语，给你们讲解道演化的过程嘛。”

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