盖世文学

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第28章 讲坛阴谋论（第1页）

道教，是我国最古老的宗教之一，最早传说于老子学说，道同儒、法一起最早是中国三大家之一。

道教乃东汉年间张道陵所创，也就是民间所说张天师。

武当山乃道教一重要支脉，主奉太上老君八十二代化身玄武大帝，自太宗皇帝朱棣起重修武当，武当便自此成为天下道教之主，如今已过百余年。

武当紫霄宫之外道场上，靠紫霄宫大门处，此时已搭有一长约三尺，宽约两尺，半尺高左右的讲台，全用红布铺就，甚是喜庆。

这时台上有一长座，座中有一矮凳，一五旬左右老道士正拿着*德经，正在台上演讲者，这人正是武当掌门紫衣道人。

台下道场上数百人此时都整齐的分列在一条条呈一字型的人群中，都是两腿盘膝成打坐状态，看着台上道人演讲，然后还有围着不少香客。

最靠前一排的当然是几大门派掌门了，杜不忘几人正在中间一排打坐着。

只听台上紫衣道人说道

“持而盈之，不如其己揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守富贵而骄，自遗其咎功成身退，天之道也”。

紫衣道人说完便问台下人

“可知否”。

这时杜不忘听完便对身边几人说道

“这不就是道德经吗，我就讨厌这些虚伪自私之言”。

这时杜不忘便站起来大声对着台上紫衣道长说道

“这句话意思我懂，就是劝人功成名就后，就可以退出了，以免晚节不保”。

这时紫衣道长大笑说道

“这位施主，你大意但是懂了些许，但是这说辞未免有些言过了”。

杜不忘又说到

“我知道，前有商君，后有汉孝武皇帝都是晚节不保，唯陶朱公明大义乃后人佩服的成功之大者也，若是后人都如此，又怎会出现岳飞元帅，文天祥这类为国捐躯的忠肝义胆之士呢”。

然后又说到

“侠之大者乃是为国捐躯，舍身取义，而非功成名就后，便不问是非，独善其身”。

这时围观不少人起哄道

“这位少年真是豪气云天，如今天下之人甚少了”。

紫衣道人便没有在理会杜不忘，继续对着其它人讲解起来，过了一会当念到

“太上，不知有之其次，亲而誉之其次，畏之其次，侮之信不足焉，有不信焉悠兮，其贵言功成事遂，百姓皆畏我自然”。

然后朱二起身回道

“掌门说的，好的统治者指的是汉献帝吗？再差一点的统治者可是南唐后主李煜？一般统治者可指的隋炀帝？差的统治者可指的是汉高祖刘邦乎”？

然后又接着说道

“汉高祖诚信不足天下皆知，当时民众藐视他的可不少，但他却创了大汉四百年基业随炀帝出了名的暴君，却为我们大明如今漕运和疆域定下了基础南唐后主李煜出了名好皇帝，最后却治国无方，独善善诗词成了亡国奴最后汉献帝可是人们并不知他存在的，却成了圣人所说好皇帝，不是可笑吗”？

朱二说完哈哈一笑，便坐下了。

紫衣道长回了一句

“这位少年解释也有点偏激了，我们道家讲究无为而治，黄老之学才是初衷”。

说完又继续讲解道德经了。

不一会念到

“为无为，事无事，味无味，大小多少，抱怨以德”。

这时杜不忘又站起来对着紫衣掌门说道

“这世上，道德经传了这么久，我也没见一个道士真正能做到，别人打不还手，骂不还口，息事宁人的，我倒是经常见到有人打着修道名义，到处骗取钱财，欺压民众，各处妓院赌坊都少不了修道人身影，真是惜哉惜哉”。

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