盖世文学

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第二章 十字（第1页）

仲春，洛阳。

春阳明媚，万物复苏。

洛水两岸草长莺飞，桃红柳绿，娇艳的粉色桃花盛放在枝头上，仿佛是一片片芳菲烂漫的红霞。

浮桥之下，洛水之中，一对对彩凫、鸳鸯在拍翅戏水，岸边有点点细碎的碧绿浮萍，还有一朵一朵夹杂在浮萍之中的雪白小花儿。

元曜满脸愁容，匆匆忙忙地从浮桥上经过，没有心情欣赏这大好的春日美景。

自从开春以后，缥缈阁的生意突然变得好起来了，每天都能做成好几单生意，还有一些老顾客传信预定货物，元曜每天都得出门几趟，满城各坊地跑，给顾客们送货。除了送货，元曜还得记账，还得洒扫、洗衣，归置货物，还得替离奴跑腿买鱼。

春天到了，柳絮纷飞，春雨带泥，缥缈阁里的洒扫活计要比沉寂的冬天负担更重一些，而且洛阳的缥缈阁比长安的缥缈阁面积大一些，店内的器物摆设也更多一些，打扫起来，更加耗费时间精力。

春天到了，白姬出门赴宴和散步的时候变多了。神都的春日，一直都是仕女们盛装华服，争奇斗艳的季节，白姬迷上了换装打扮，沉迷于装饰自己的外表，一心追赶宫廷潮流，坊间时尚，新添置了一大堆新衣裙。白姬买的衣裙多了，换装得就勤了，换下的脏衣裙就堆放在那儿，让元曜浣洗。元曜不敢反抗，只好帮白姬洗堆积如山的衣裙，苦不堪言。

春天到了，离奴变得更懒了，除了做饭，它一心只想躺着晒太阳打盹儿，都不愿意出门买菜，一般都使唤元曜去。

元曜忙得跟抽转的陀螺似的，一天到晚脚不沾地地做事，一点儿空闲功夫也没有。

元曜一个人伺候一条沉迷于换装的龙，一只春困乏懒的猫，每天起早贪黑，也干不完活儿。

眼看自己快要累死了，元曜实在是支撑不下去，就建议白姬再买一个仆人。

吝啬的龙妖舍不得花钱，以“春日时节，奴隶卖得贵，且再等一等，等夏天大批奴隶运来洛阳，奴隶的价格降下来了，再买”为理由，一拖再拖。

元曜匆匆走过浮桥，一想到缥缈阁里还有一大堆活儿等着自己回去干，就觉得身体好累，内心十分疲惫。

元曜在心中暗骂白姬抠门儿，明明最近生意兴隆，进账颇多，她却连一个仆人也舍不得买。而且，她自己挥金如土地购置各种时下流行的仕女衣裙，却不肯花一点小钱买一个能干活的仆人。

缥缈阁里里外外的活儿没人分担，全都压在元曜的身上，小书生恨不得能长出四个脑袋八只手来做事，但是实在是分身乏力，没有办法干完所有的活儿。

元曜一边在心中骂白姬，一边看见街道边有农人在卖刚挖出来的带着泥土的春笋。

元曜想起今天吃早饭时，白姬念叨着想吃一些清新爽口的春笋雕胡饭，于是他急忙跑去买了一些新鲜春笋。

南市，缥缈阁。

元曜抱着春笋回到缥缈阁时，离奴正蹲在柜台上，半眯着眸子，懒洋洋地吃着香鱼干。

元曜道：“离奴老弟，白姬早上说想吃春笋雕胡饭，小生就买了一些春笋回来。”

黑猫懒懒地道：“书呆子，把春笋放进厨房去吧。”

元曜去厨房放春笋了。

元曜放完了春笋，在古井边打了一些水，洗掉手上的泥土。他想起白姬还脱了一堆衣裳放在里间，得赶紧把衣裳用皂角浸泡上，这样才能赶在吃晚饭前浣洗出来。

元曜走进里间，在青玉案边拿衣裳时，白姬从二楼缓步走了下来。

白姬穿着一身雪白色窄袖胡服，用玉簪束着髻，做贵族男子的打扮。

胡服是神都最近流行的束腰翻领式，布料是上好的越州缭绫，外披为提花云锦，翻领上、袖口上用银线暗绣着精细的浮云纹，束腰用的是九环玉带，脚上是镶嵌宝石的胡靴。

白姬一边缓步下楼，一边低头看着手中的一张泥金帖，若有所思。

白姬看上去玉树临风，风姿潇洒。

元曜却没有心情欣赏和称赞她，他心中十分愁。

因为白姬这身衣服一看就很难清洗，越州绫和提花锦都是很金贵的布料，不能用皂角，不能用热水，不能用捣衣杵，必须很轻柔细致地用清水手洗。昨天手洗的那一套九层纱蚕丝披帛和古香蜀锦夹花裙，就费了元曜好大一番功夫。

白姬抬头，看见元曜，笑道：“轩之回来了。”

元曜道：“回来了。白姬，你要出门吗？”

白姬晃了晃手上的泥金贴，笑道：“是的。接到一个降妖除魔的活儿，现在得去一趟十字寺。”

元曜不由得一愣。

十字寺是景教1的寺庙，又叫大秦寺，长安城中有，在义宁坊。洛阳这边也有，在修善坊。

无论是在长安，还是在洛阳，元曜偶尔都会路过十字寺，不过他对景教这种外邦舶来的宗教十分陌生，也不太想去了解，就从来只是怀着尊敬的心情路过，从来未曾踏足进去，也没想去了解它。

元曜对于景教和十字寺的认知几乎为零，他只记得十字寺外有一个巨大的十字架。十字寺里的僧侣大多数是高鼻深目的胡人，信众称他们为主教和传教士，他们穿着黑色的衣袍，胸前佩戴着十字架，手里还拿着一个禅杖一样的十字仗。

有一次，元曜路过十字寺时，瞥见传教士们搬出一个十字架神像，他就驻足停下，怀着敬畏的心情打量了一眼，结果大为吃惊，并且十分惊恐。

因为那个十字架上绑着一名瘦骨嶙峋的赤裸男子，那名男子似乎十分饥饿，瘦得连肋骨都能看见，他的身上缠绕着荆棘，胸腹处还有刺伤，似乎是死去了。

元曜看见景教徒们在跪拜那名被荆棘绑缚在十字架上的男子，信徒们的只言片语传入他的耳中，似乎那是景教的神明。

佛教的佛祖和菩萨们宝相庄严，道教的三清道骨仙风，儒家的圣贤风度翩翩，君子如兰，元曜从来没有见过这种不太有神相的神明，一时之间大为震惊，难以接受。

元曜回到缥缈阁，询问了白姬景教的教义，才知道景教的神明之所以那种状态，是因为他博爱着这个世界的芸芸众生，所以替人类承受了苦难，背负了世界上所有的罪恶，他是戴着荆棘王冠的神明。

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