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十五行计划（第1页）

宇宙初期的生灵纯净无染，不论是得母神亲自授法还是在自己星球习法，都用心、认真并将法贯彻于自己的体验，整个宇宙呈现欣欣向荣的局面。

除了因果齿轮式自转外，也有一些事情需要父神母神干预，那就是例外情况的奖罚。最初的能量配给都基于公平公正的原则，每个生灵有自己的一份能量，就好比小朋友得到一桶属于自己的彩泥，如果一个人拿到自己的彩泥，认真用于自己的创作、体验，那么这桶彩泥不增不减，可以一直体验。如果一个人不甘心自己只有一桶彩泥，去偷或抢别人的彩泥，那么每干一次这样的恶毒事，不但偷抢的会被还回去，自己的那份也会被收走；若是继续干恶毒事，会被继续收，最后彩泥（能量）彻底被回收，自己也便灰飞烟灭。宇宙从来不欢迎恶棍毒物的存在。

如果一个人有一桶彩泥，看到别人玩得不尽兴或被偷了、遗失了，愿意将自己的分享给别人，抑或和大家一起玩的同时，还帮忙维持秩序、布置环境或做善后的事，让大家玩得更好，这类人会因应其助人、护人之心而给予奖励，给他们更大桶的彩泥。为善持正、护佑苍生等善德，皆会得到与德相匹配的能量配给。人间的权位可以用手段伎俩获得，真相世界不能，一个人能得到多大的位全凭自己，善正有为契合于道，有德有护佑苍生之心和力，便能得到天道配给更多的能量；若有越多生灵愿意跟随，便是越大的神。就如佛祖和观音，在人间就有很多信众，这些信众不是他们用手段伎俩骗来的，而是他们的护佑能力使信众甘心信奉；他们佛、菩萨的位也不是用钱或关系诓来的，而是因对苍生的慈悲、爱和护佑能力而得，事实上，于他们又无得无失，无我的高灵只是存在、依心而为。

德若具之，有心有力有德，位自然随之，此为道力自转。不善不正无德者，不论如何费尽心思，德不配位，必有后殃，此处得彼处失罢了。若是为恶受到警告懂得收敛，能自改正行为，“彩泥桶”仍在；若恶毒而不改，彻底被拿回生命能量、灰飞烟灭是必然的事，如老巫婆、乞苍、祸蛇、鲤鱼精、老鼠精等极恶。这些极恶纵使没有失忆也不会承认自己的恶毒、不打算弃恶从善，此生披上人皮，看起来像人畜无害的普通人，他们会承认自己是宇宙追捕的极恶吗？绝不可能。但这重要吗？因果链只根据真相判决，不听任何狡辩，宇宙中所有生灵的生存能量皆来自天道，让毒物灰飞烟灭不需要经过毒物的同意。

“因是齿，缘是轮，如是因，如是缘，如是果。迎道生，逆道灭。”因果定律自母神制定后不曾改变过，公平公正，一直如是。

若有生灵修成极恶为祸一方或危及某个星球，父神会出手灭之；若有星球主分配该星球的能量不公，母神会惩治之。若有善德之事生，星球主会禀报母神请求依德相奖；若有无量善德之事，宇宙会现霞光，母神将欢喜赐福。宇宙初期的生灵清净纯朴，星球主也善正依道，整个宇宙的运行基本上由因果定律自转运行便可，极少需父神母神干预。

一切依道而行，如日方升。父神母神也在经历体验中，蜕掉初落地时的青涩，虽然容颜不老不变，无上庄严、神圣、美好是万物万灵对祂们的形容，那时的万物万灵，皆知父神母神是生命之源，犹胜父母，要敬要畏要守护。

积年累月间，宇宙渐入轨道，父神母神经过观察，现除却天道赋予的生命能量晶片作为起点外，生灵要修成形体生命，主要还需要风（金）、土、水、火、木五种元素，于是决定以全息理念造五行，便于宇宙管理，也便于守护万物万灵。

若不得天道赋予能量，生命没有起点，得天道允许得到能量，这能量或许赋予植物，或许赋予动物，便如得一本体（植物或动物），得本体就如得到一个碗（彩泥桶亦可），可以储存修炼的晶体，日久储足相应的元素，便可落地成人形。得了人形方可习各种术（人能学习知识、技术、修法论道，猫、狗便不能做到）。生灵未得人形时，因为心智未开，难免在修炼过程中主动或被动沾染浊息（再干净的地方也有垃圾场，真相世界等同），影响落地成人后的清净性。虽不可避免“游乐场”大了，各种各样的游客都有，但父神母神仍然想，若能做更多助力生灵，便努力做更多，维护宇宙的清净美好。

全息，便是以源头影响延伸设置，以一制无数的效应：再小的个体都等同总体，通过管理源头，从而影响所有延伸。

形体生命由五个核心元素组成，将五个核心元素设置为人形生命，将他们与整个宇宙的相关元素绑定、对等，通过净化、管理这五个元素生命，进而净化宇宙里所有的相关元素——这样，万物万灵吸纳这五种元素化形，便能得到较清净的生命元素，成为更清净美好的生命。

父神母神初拟五行概念后，不停评估、思量、完善，终于定下造五行的计划。风（金）、土、水、火、木，是宇宙形体生命的基础元素，造风（金）、土、水、火、木是基于父神母神对万物万灵的慈爱和保护，也是寄望他们能成为守护宇宙的强大阵法。计划敲定后，父神母神便开始为造五行而着力。

“造五行的计划究竟是错是对？如今我也不得而知，只记得那时的心是基于慈悲和爱，而我仍然相信，基于慈爱的生，纵使过程遍体鳞伤，因缘行至，终将报我以美好。”母神如是想。

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