盖世文学

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57 第 57 章 华佗 我真没开脑袋（第1页）

“中医，中国的医生吗？难道之后还有别的国家。”

秦始皇嬴政敏锐的意思到了中医，这个名词的不对劲。

中医这个词始于屈辱的压片战争之后，是东印度公司的人，为了区分西方医学，而给中国医学起的名字。

在1936年左右，由国民政府编撰的《中医条例》中正式采纳这一词。

因此在屈辱的战争前，古代是没有中医这个说法的。

在古代中医可以用岐黄、青囊、杏林、悬壶等来称呼，甚至在近年考古中出现的扁鹊一词，也不再单一代指某人，而可能是一类医家，或医家的头领。

所以嬴政是不可能听过中医这个词的，但这并不妨碍他理解这个词语的意思。

中之前天幕就多次提起过，多半代指中国，医毫无疑问是医术，那么合起来，这中医就是指：中国的医术。

什么时候医家还需要区分国界了。

除非外面还有能秦中国比肩的大国，有能与中医相提并论或平分秋色的医术。

只有这样为了区分两种医术的不同，才会出现以国家加职业的代指。

不然若是一些蝇头小国，拥有的医术不甚出彩，无外乎被秦吞并或同化，如何配让人做区分。

嬴政想着陷入深思，他还记得天幕之前说过，西域诸国，说过外面还有许多好东西。

但嬴政经过这几年的修整，在制作了新的农具，调整国策任用贤才，安抚民生，使六国归顺，处理完大秦大部分隐患后。

不止一次派人出使西域各国，并没有找到强大到值得和秦相提并论的国家。

匈奴就更不用说了，嬴政脑子又没进水，处理好国内事物。

第一个打的就是在天幕中，屡次被提及的匈奴，直把对面打得溃不成军，没个十来年都缓不过气来。

既然不是他这时候的国家，那么是之后的朝代太弱，被外来者欺负，沦落到和不值一提西域小国一样吗？

嬴政沉思，他觉得可能性太小。

以他有限的见识，是想不出什么样的废物，会让中原变得和西域小国一般弱小，还被外族压着打。

而且都说相提并论才称中医。

这句中医就已经侧面承认了中国的强大，真的弱国连被提起都不配。

那么就只剩下一个可能了。

秦使所走过的国家，还远远不是世界的全貌。

外面还有更广阔无垠的土地。

此刻的他不过如管中窥豹，坐井观天的青蛙一般，以自己有限的见识，在窥探无边的世界。

想到这里，嬴政连呼吸都忍不变得炙热。

外面的世界究竟还有多大，又还有什么在等着他，世界的边界究竟在哪里。

普天之下莫非王土，真想让大秦的铁骑一一踏过这些地方。

缓了缓，嬴政召开了朝会，在经过朝中大臣激烈的讨论，从生产力、兵器、兵力、财政、国内情况等多方面探讨题后，大家还是一致决定，步子不要夸太大，还是先以发展巩固国内为主，辅以打下周边西域诸国。

嬴政对讨论的结果没有意见，不如说这正是他想要的。

外面广阔的土地固然令人心动，但好高骛远是愚人的做法，嬴政已经知道，一个人走得再快也是没用的，打下来的土地，后代守不住，只会加快秦朝的覆灭速度。

嬴政想要秦朝万万年，那么此刻的忍耐就很有必要。

就是经过这一番思考后，秦始皇嬴政更加的渴望能得到仙药了，要做的事情还有那么多，他还想要活得更久。

仙人会在天幕中透露长生之法吗？嬴政目光灼灼的盯着，展现在面前的小云片。

距离太过遥远，找不到目标，压根不知道自己被老祖宗，寄予厚望的天幕，此刻开始讲起瘟疫。

不提中医黑那些让人不快的言论了，说回东汉末年的医生们。

东汉末年是个神医频出的时代，建安三神医各有所长。

华佗自少时起就四处游历，途径安徽、河南、江苏等地，一心专研医术，不求仕途，其医术非常之高。

后世医者若是能被夸上一句“华佗在世”、“元化重生”，便是对那医者，医术的极高认可。

作为后世医生推崇备至的医者，华佗本人在医术方面属于全能型内、妇、儿、针灸无一不精，其中尤其以外科最出名。

外科一听就很西医很现代的医学，尊定于十九世纪四十年代，距离东汉末有一千六百余年的时间门。

其中外科手术最紧要的问题，就是施术时会导致病人剧烈疼疼，挣扎甚至因为过痛而死亡。

直到1846年美国摩尔顿医生，首次使用了□□作为全身麻醉剂，才解决了外科手术的疼痛问题，得以大型手术。

这也是麻醉首次登上世界的舞台。

而华佗作为一个距离现代或近现代，一千六百多年以前的人物居然以外科出名，是不是会让人觉得八竿子打不着。

实际上在史书中和现代的很多医学记载中，都说明了早在东汉末，华佗就开始采用外科的方法为病人治病。

其中最为关键的药物就是麻沸散，是以曼陀罗花，生草乌、全当归、香白芷、等具有麻醉性的药物，辅以热酒配制而成。

人服之便会如醉死一般，毫无知觉的陷入昏迷。

这时华佗就能以剖腹之术，去除病人体内的结积物，并在去除的过程中，有意识的保持清洁，避免细菌污染。

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