
作者:宗承灏更新时间:2026-04-08 08:07:35
本书作者先是耗费较多笔墨于其成长历程,依托史料考据和遗址寻访,带着感情讲述他的家庭生活,尝试着从中分析他的性格底色。然后着重写了谭嗣同的治学,选取文本并加以分析,梳理出他求索学问的脉络,从科场失意到醉心佛学,从学习西学到创建仁学,透过作者的论述可以充分了解谭嗣同的思想演变,同时可以从中汲取精神养分。而本书之书名所以加上“和他的时代”,是因为在写到谭嗣同的维新活动时,作者采用群像式的描写,把当时活跃在历史舞台上的众多人物悉数加以塑造,通过引征文献把历史的前因后果加以呈现,使得清末维新变法这一历史大事更加清晰地展现在读者面前。 谭嗣同和他的时代
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复生,号壮飞。谭嗣同的生命是为了“壮飞”,“壮飞”的意义在于“复生”。 谭嗣同等戊戌变法的勇士慷慨赴死,真正体现了君子舍生取义、杀身成仁的品行,这是从古至今的君子们追求的最高道德标准——宁愿献出自己的生命也要成就正义。 宗承灏在这部书的写作中,录入了梁启超对谭嗣同的印象:“面棱棱有秋肃之气。”20来岁的梁启超面对谭嗣同时,感到眼前这个人目光威严,面带秋霜肃杀之气!而此时的谭嗣同不过30岁。30岁的人刚刚而立,本应该有春天般的绚烂和夏天般的火热,而谭嗣同却让生命进入深秋寒冬。因为,他已经将平生的思考和追求沉积于面色中,并立志以殷红的鲜血唤醒冬天里沉睡的人们,以践行孔子“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”之言。当写作其哲学论著《仁学》之时,谭嗣同就认定“仁”是万物...
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